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发布: 9:20pm 07/03/2021

【這些人那些事】百年前“落番”沿海地帶 · 龍引 金門人聚集之地

记者:欧妙香
创建过程源自一段奇遇的龙引镇龙宫,创建至今已超过百年。
創建過程源自一段奇遇的龍引鎮龍宮,創建至今已超過百年。

位於柔佛州南部的龍引開埠逾百年,是一個民風淳樸的小鎮。百年前,一批又一批的金門人離開原鄉“落番”到異鄉謀生,許多金門人來到龍引落腳,爾後在此落地生根,這個地方也逐漸成為金門人聚集之地。

星洲日報《大柔佛》社區報本期的〈這些人那些事〉,透過歷史記載與居住在龍引一帶的金門籍貫居民追述,瞭解金門人當年離鄉南來的歷史。

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什麼是“落番”?“落”在閩南語中是“下達”的意思,“番”則是早期金門人對南洋群島的概稱,“落番”指的就是下南洋。

早期金门人建立贸易商号,第一个字会使用“金”,即“金门”之意,“金成发”商号是例子之一。
早期金門人建立貿易商號,第一個字會使用“金”,即“金門”之意,“金成發”商號是例子之一。

出洋潮與歷史背景息息相關

金門幾次大規模的出洋潮,與歷史時代背景息息相關。首先是1860年《北京條約》開放華工出洋合法化,由於早期金門土地貧瘠,謀生不易,許多人為求溫飽毅然選擇出洋。

第二次出洋潮在1912至1929年,當時南洋殖民地經濟蓬勃發展,加上受同鄉影響,許多人隨之到此找出路;第三次則是1937年日本侵華時期,不少金門人為避戰亂逃至南洋。

這條下南洋的路不僅漫長,一路更是險阻重重,許多人甚至還未等到抵岸就死去,當時的一句俗諺:“六亡、三在、一回頭”,就說明了赴南洋謀生的艱險。

位於沿海一帶的龍引,是當時金門人“落番”後選擇落腳的地方之一,他們乘坐舯舡船到此,最初多靠捕魚為生,後來也有從事“九八行”(代理貨物販售的貿易商行)及土產雜貨買賣等生意。

柔佛州金同厦会馆1966年获社团注册局批准成立,至今已55年。
柔佛州金同廈會館1966年獲社團註冊局批准成立,至今已55年。

歐陽鍾遠16歲離鄉下南洋

說起這段歷史,不得不提第一位到龍引的華人歐陽鍾遠(1880年至1944年),他16歲離鄉下南洋,到龍引後原本從事漁業,後來經商致富,並創立了“金成發”商號。

被人們稱作“頭家遠”的歐陽鍾遠,在新加坡與龍引之間往來經營貿易,發達後寄錢回鄉起大厝,1918年建成金門第一棟富麗堂皇的洋樓,成為光耀門楣的歷史佳話。

最早到龙引的金门人欧阳钟远。
最早到龍引的金門人歐陽鍾遠。

感應到神靈創建籃卓公廟

值得一提的是,歐陽鍾遠因為一段奇遇,感應到神明顯靈,而在1906年創建了龍引籃卓公廟(後改名為鎮龍宮)。

除了歐陽,目前在龍引的金門人姓氏,還有陳、成、翁、許、張、楊、董、林、戴、蔡、吳、謝及鄭等。在當時的時代背景下,多數“番客”最終留在龍引落地生根,並積極參與地方建設,為地方發展做出貢獻。

欧阳松江:父亲从金门来到龙引后,经营土产买卖生意。
歐陽松江:父親從金門來到龍引後,經營土產買賣生意。

歐陽松江:父參與發起柔金同廈會館

金門籍貫的龍引居民歐陽松江(73歲)憶述,他的父親歐陽水評1913年出生於金門,十幾歲就離鄉出洋,起先曾到新加坡及印尼尋找機會,過後才與親人到龍引泵務落腳。

他說,由於龍引處在沿海地帶,泵務一帶有海口,使得父親有了從事貿易的契機,後來父親在1937年開設“金建發”雜貨店,經營土產買賣生意。

“我的父親也是柔佛州金同廈會館的發起人之一,他在60年代與其他族親發起與推動成立會館的籌備工作。”

欧阳天来:祖父与大伯在日侵时期遭日寇杀害。
歐陽天來:祖父與大伯在日侵時期遭日寇殺害。

歐陽天來:祖父日侵遭殺害被記載

金門籍貫的龍引居民歐陽天來(70歲)透露,他的祖父下南洋後先到新加坡,後來才到龍引落腳,他們一家從此定居在此,而他出生與長大都在龍引,目前在此經營茶室。

他說,祖父歐陽兆叻當年因家貧,18歲就離開金門下南洋,一開始到新加坡從事划船渡客的工作,三四年後將小船賣了,跑到正在開闢的龍引經營買賣,慢慢積累了資產。

“祖父在抗日戰爭時期,曾積極參與籌賑救亡工作,他和他的長子,也就是我大伯,不幸在日侵時期慘遭殺害,那是我出生前的事了,但這件事有留下文字記載。”

欧阳可赛:早期金门人离乡下南洋谋生,很少人能再回去。
歐陽可賽:早期金門人離鄉下南洋謀生,很少人能再回去。

歐陽可賽:婆婆至死不曾回去

金門籍貫的龍引居民歐陽可賽(58歲)說,早期金門人遠渡重洋來到異鄉謀生,許多人一離鄉就是一輩子,很少人能再回到原鄉去。

他透露,由金門國家公園管理處製作、唐振瑜執導的劇情紀錄片《落番》,以金門人落番到馬來亞的歷史為主軸,其中有一段故事就是以他的婆婆為原型。

他提到,婆婆在18歲那年跟著公公下南洋,當年婆婆的父親到碼頭送別女兒時,曾交代他們去兩三年就回來,但直到婆婆96歲過世,都不曾有機會再回去。

“2008年,我、母親和堂叔歐陽林曾到金門,感覺上就像代表我婆婆回去,當時也順便拜訪我的姨婆,她長得和我婆婆非常地像,我們看了很感觸。”

他說,歐陽林看見這一幕,寫了《金門的土地會不會思念》這篇文章,文章後來被刊登在金門的報刊。

郭明发:龙引及峇眼等沿海一带有许多金门人。
郭明發:龍引及峇眼等沿海一帶有許多金門人。

郭明發籌組會館聯繫三縣同鄉

“金浯別墅俱樂部”是從前峇株巴轄金門人的同鄉組織,戰後因無人復辦而解散,60年代柔佛州的金門、同安、廈門籍貫人士攜手組織柔佛州金同廈會館,成為三縣同鄉互助與聯絡情誼的平臺。

柔州金同廈會館會長郭明發指出,當初一群來自柔州的金門、同安與廈門鄉賢,在馬六甲同安金廈會館一名先賢鼓勵下,籌組了柔州金同廈會館,並在1966年獲得社團註冊局批准成立。

“在柔州,金門人最多的地方應該是峇株巴轄,尤其是在龍引和峇眼等沿海一帶,笨珍龜咯也特別多金門人,早期金門人到南洋,多數從事捕魚或與捕魚相關的行業。”

不過,他說,隨著時代發展,年輕人湧往城市發展,現今鄉區人口已逐漸外移,像龍引這樣金門人聚集的鎮落已越來越少。

《落番》剧情纪录片讲述早期金门先辈离乡下南洋的艰辛史。
《落番》劇情紀錄片講述早期金門先輩離鄉下南洋的艱辛史。
龙引位处沿海地带,许多金门人早期聚集在此,从事捕鱼或海上贸易。
龍引位處沿海地帶,許多金門人早期聚集在此,從事捕魚或海上貿易。
龙引开埠至今逾百年,从一片弹丸之地,渐渐发展成一个基础设施完善的小镇。
龍引開埠至今逾百年,從一片彈丸之地,漸漸發展成一個基礎設施完善的小鎮。
欧阳可赛(左起)、欧阳松江与欧阳天来忆述金门先辈落番至南洋的历史。
歐陽可賽(左起)、歐陽松江與歐陽天來憶述金門先輩落番至南洋的歷史。
龙引镇龙宫篮卓公屹立龙引百年,已成为龙引区的守护神明。
龍引鎮龍宮籃卓公屹立龍引百年,已成為龍引區的守護神明。
龙引镇龙宫最初是在龙引海口建庙供奉篮卓公香火。
龍引鎮龍宮最初是在龍引海口建廟供奉籃卓公香火。
柔佛州金同厦会馆1967年至1968年第一届理事会。
柔佛州金同廈會館1967年至1968年第一屆理事會。
由金门人创建的镇龙宫,除了供奉篮卓公,也供奉金门神明邱王爷。
由金門人創建的鎮龍宮,除了供奉籃卓公,也供奉金門神明邱王爺。

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