舒慶祥｜重溫陳旭年曆史的當代意義

三地對陳旭年的研究與出版，以新山最標青。潮州原鄉對陳旭年生平著墨不多，迄今最為人所知的，只有蔡紹彬於1987年在《汕頭日報》發表的《著名僑領陳毓宜先生及其傳說》一文，文中以三個傳說：葬母、發跡、榮歸，簡單陳述陳旭年的一生，誠如文章標題所標，內容多是傳說。

另一篇是介紹從熙公祠的單行本，內有陳旭年生平簡介；在新加坡較全面介紹陳旭年的是一篇於2001年1月7日在《聯合早報》中《根》版刊出，題為《名門子孫話昔日輝煌，陳旭年曾孫陳乾樞談家族逸事》一文，作者莫美顏親訪陳乾樞而書寫的。現今，在新加坡再未有其他事關陳旭年專著的出版。

在新山大為不同，如今除了一本由新山華族歷史文物館於2010年出版的《陳旭年與文化街》專書外，數年來在星洲日報大柔佛、臉書及現今流行的視頻，時時都可看或聽到陳旭年事蹟的報導與評論。

筆者從2000年10月至2011年，先後4次到新加坡親訪陳乾樞，從他口中得知陳旭年三件從不為人所知的大事，之前曾在星洲日報大柔佛報導，現再總結如下：

陳乾樞及父親陳振賢等人於1947年受蘇丹依布拉欣的邀請下到新山大王宮參觀，目睹陳旭年的肖像高掛在王宮的高牆上，由此可見，陳旭年在柔佛王室享有的崇高地位；受蘇丹依斯邁的邀請，在上世紀80年代，陳乾樞與殿下在新加坡的住處相會。

陳旭年育有5子，除次子陳金藩外，餘者為養子，他父親陳振賢即為陳金藩所生，因此陳乾樞的面貎略像陳旭年。同時，在莫美顏的報導一文中，陳乾樞證實了下列兩件事：陳旭年與柔佛蘇丹阿布峇加確實是結拜兄弟；柔佛古廟為陳旭年所建，當年開光時，邀請蘇丹阿布峇加駕臨。

陳旭年在柔佛的一生，是柔佛華人百年史不可分割的一部份，歷任柔佛蘇丹對陳旭年及其後人重視與重用，實則是對華人百多年來對柔佛發展作出貢獻的肯定。

結合柔佛蘇丹依布拉欣陛下自2012年上位以來，多次對華人發出中肯與善意談話，如“華人不是外來者”，講出“黃亞嬌的事蹟‘等，再結合日前恢復取用147年前的“Mejar Cina”職銜，是柔佛王室一路來對華人政策的延續，華社實有必要以正面與積極的態度看待陛下這最新委任宣佈，這是再讀與重溫陳旭年曆史當下最大的意義。