“小曼漫談:同甘共苦的柔佛甘蜜時代”
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(新山19日訊)《二十四節令鼓》創辦人及大馬國家文化人物陳再藩(小曼)指出,甘蜜和胡椒扮演著撐起了19世紀柔佛王國經濟命脈的角色,並與華裔先賢到來開荒種植的開拓史密不可分。
“若我們能夠把華裔先民開拓甘蜜和胡椒的歷史故事,在友族同胞圈子裡講開了而廣泛流傳,就能成為所有柔佛州人民共同擁有的歷史故事。”
地位崇高 圖騰無處不在
陳再藩於昨晚在《人間煙火》臉書專頁直播節目——“小曼漫談:同甘共苦的柔佛甘蜜時代”上分享時指出,就如龍作為中華民族的圖騰,幾千年來都沒有改變一樣,而甘蜜和胡椒自19世紀以來,便成為柔佛王室的圖騰至今,可見它擁有非常崇高的地位。
他說,在談柔佛和新山的歷史時須談及1844年起,有大批華裔先民到柔佛州開拓甘蜜和胡椒的歷史故事;崇高的甘蜜和胡椒圖騰在新山幾乎無所不在,從王宮、州政府大廈、名人博物館、甚至大路旁的電燈柱上,都有甘蜜和胡椒的圖案和設計。
也是前新山華族歷史文物館管委會主席的他表示,該館設立後,管委會認為既然甘蜜與胡椒圖騰在柔州擁有如此崇高的地位,並與華裔先民開拓史密不可分的,因此從2014年9月就主辦了甘蜜與胡椒同甘共苦為主題展覽,這個展覽至今仍在該館展出。
他形容,在19世紀引入港主制度進行栽種甘蜜與胡椒至20世紀初,是一段同甘共苦的時代。
“港主制度實施後,華裔港主從蘇丹陛下那裡獲得開發河流上游沿岸地區的權力以進行栽種甘蜜和胡椒,並獲得行政權及一些特許經營準證。”
義興公司曾助蘇丹平定叛亂
他指出,當時的港主,大部分都屬於義興公司的會員,而首位進駐柔佛卓的義興公司首領為陳開順。陳開順當年帶了好幾千人沿著地不佬河,到上游地區開發了陳厝港。
他說,據說陳開順的義興公司黨員曾經協助柔佛蘇丹平定了在麻坡的叛亂,而近年來在新山文化藝術節的馬來歌舞戲劇表演裡,曾經演出過這段民間故事。
“當中的馬來演員飾演陳開順和陳旭年,他們為了在劇中講幾句潮州話,當時的導演還帶了演員向我學習潮州話。”
建設豐富城市傳說歷史
另一方面,陳再藩指出,每個城市都要有自己的歷史、文化及節慶,我們必須去建設一個城市的傳說和歷史,並加以豐富。
他說,在向外地人談論新山的故事時,我們可以有許多面向,包括:“一山一廟一校”、同甘共苦的港主甘蜜時代、寬柔學村、廿四節令鼓的原鄉。
“我們把自己熟悉的在地故事,再加以重新的包裝,向外地人去說;如果我們能感動自己,也能夠感動別人,我相信這個城市的故事,就能隨著向朋友的敘說而走得更遠。”
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