姚逸斋是新山一位知名的潮州人士。
柔佛潮州八邑会馆出版的周年特刊，将他的照片及履历刊登在显著的版位上，以资表扬与追念。他在该会先后担任过的职位计有：1934年董事、1935至1941年司理，战后的1946与47年，被委为会务顾问。与此同时，他是该会唯一一个被冠上发起人的先贤。
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不过，由于年代久远，事关他的部份生平事迹，或被遗忘、或被误写、有诸多不实之处，现通过拜访他的后嗣至亲林佑明，希望得以填补与还原，让今人得知一个历史上更真实与更完整的姚逸斋。
姚逸斋在推动与维护新山潮州人历史的工作上贡献良多，在柔佛潮州八邑会馆成立之前的潮州社，一个不为人所知的组织，正是在他努力下才得以成立。
姚逸斋与潮州社的关系，前宽中校长黄继翔于1949年担任南洋商报驻新山记者时，在他撰写的《姚逸斋先生与柔佛潮州八邑会馆》一文中经有记述，指他是潮州社的社长，在该社成立后，与新山广府社、客社、琼社及福建社同道共同出面，解决了新山绵裕亭义山受托管理的问题，当时潮洲社派出纪力豪为义山“呀囒地”潮州人的代表。
可惜的是，黄继翔的上述文章发表后一直不为人所知，至到2014年笔者负责编撰《柔佛潮州八邑会馆八十周年纪念特刊》，才收录在该特刊中，填补了姚老生平在新山潮人历史上这一段空白。
潮州社成立了，他又见潮人团结松散，乃致力倡导柔佛潮州八邑会馆的成立。1933年5月，第一次会议就安排在他的吉品枋廊举行，几经筹划，该会终于在1934年1月选出第一届职员。
此外，1945年8月15日日军投降后，柔佛潮州八邑会馆的复兴工作，没有在他的奔波与付出下，不可能如此顺利完成，复兴委员会在他推动下成立后，第一次复办工作会议，就在他位于翁固本街的吉品枋廊举行，早期该会的办事处就暂设公司内。
证诸上述诸多史实，由此可见，他在团结与维护新山潮人工作上扮演的角色与所作出的贡献。
如今，在访问他的外曾孙林佑明之后，得以了解姚老生前另一些真实的的事迹，希望借此得以填补与修正。
今年43岁的林佑明，当然未见过于1949年离世的外曾祖父，可是他对外祖父的事迹很感兴趣，他的手机多年来一直存留了不少有关姚老的珍贵照片。
在新山绵裕亭旧义山，他滔滔不绝讲出了他所知道外曾祖父姚逸斋的故事。
姚老的生平事迹，在柔佛潮州八邑会馆特刊及新山华人历史的记述中，一向语焉不详，且有错误，如指他去世于1950年，就大错特错了。墓碑上清楚记载他终于“民国卅八”，即公元1949年，农历七月，他祖籍“潮邑本县东门外姚厝港”，补充了一向仅指他是潮阳人的不足。
林佑明说，外曾祖父的老家就位在现今新山仁贵路，新山客家公会的后面，早年人们所称的“十间”。所谓的“十间”，即是有10间屋子，约在1990年被拆除。
他的后人众多，现分布各地，部份亲人的墓碑仍在绵裕亭，住在新山的亲人都有保持联系，清明节也还保留上山祭拜传统。
林佑明说，他的外曾祖父有一个避忌，就是一生不喜欢拍照，因此仅留下一张个人照。主要原因，据他称是“外曾祖父怕拍照后灵魂会被带走”。
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