道教新闻资料

简

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星云

赴一场“罗天大醮”盛典/陈爱梅（槟城）

我仿佛置身于武侠或神仙的世界。起风了！道袍翩然飞舞，衣袂飘飘；道冠清雅飘逸，宛如仙人下凡。实际上，我是在北海斗母宫参加罗天大醮科仪。罗天大醮是道教目前规模最大的醮会，北海斗母宫承办了东南亚首场罗天大醮，设15个坛，约300位来自海内外的道士齐聚一堂，在马来西亚重现了这古老的道教科仪。开幕当天，政要云集。一场晨雨似乎为醮会洗涤了尘世的纷扰。仪式正式开始后，天空逐渐放晴。不过，赤道的阳光也颇为识趣地躲了起来，使得露天的开幕式阁外清凉宜人。从9月13至19日，为期7天的宗教盛会中，各门派的道士认真吟诵经文，演示科仪。观礼各坛之后，我心中的惶恐不断加深——编撰特刊的难度远超我们的预设。第3天，在玄门晚课后，武当经团开“燃灯礼斗＂。科仪文：“阴阳剖判，斗光高映于玄虚，书夜回圈，星灯传承于寥阔……”句意：阴阳交替变化，北斗之光高照在浩渺的虚空之中。时光流转，星辰的光辉在广阔的天空中传承。经文接着说，天帝和仙师们心怀慈悲，散发光辉，悠扬的仙乐在天空飘扬，展现祥瑞的征象，用美妙的声音传达着明灯的光辉…… 信众手持莲花灯，随着高功法师绕行斗母宫。天空飘落雨滴，待众人回到解厄坛后，大雨倾盆而下，强风吹翻坛中的幡旗。坛外风强雨骤，坛内高功法师们仍庄严地进行科仪，丝毫不受外界影响。这样的氛围，令人心生欢喜！我和研究生陈矜伶几乎每天披星戴月，天刚亮便跨越槟城大桥前往北海，夜幕降临后再返回岛屿。在醮会的第6天，系里下令，所有老师必须销假回到学校。我匆忙返回。下午塞了约4小时车再返到北海斗母宫，赶上看铁罐施食，也体会了这是庄严的宗教科仪，不是表演。罗天大醮第7天，也是最后一天。早晨，我们到三清殿跪经，听《罗天大醮上品妙经》和《罗天大醮设醮仪》。第一次自备经文，入殿听白云观全真派的科仪。道长们的吟诵声悠扬婉转，道乐声声回荡，内心一片宁静祥和。此次罗天大醮，不仅使用华语，还包含了广东话、台语、槟城福建话、福州话及上海方言的科仪。我们临时起意，走访各坛，与即将离开的道长们“邂逅”，请他们用方言分享心得。这多样的方言交织成了此次大醮独特的风景线。这次有机会接触来自各方的正统道教人士，对我的震撼是很大的。例如，全真派出家道士的威仪，科仪中繁体字的沿用等，古老优美的文字在原生地仍生生不息。醮会结束后，我知道自己错过了参与许多珍贵科仪的机会。夜读道经，心中很是喜悦，即经文既熟悉又陌生。从我所习惯的历史与文化研究，跨越到法会和科仪的宗教内涵，这之间如同隔着沙巴神山。我仿佛置身于雾中，但隐约中已感受到灯火的指引。

13小时前

星云

关注东海岸

蔡永祥：“天人合一”为核心思想道教教导民众尊重自然

关丹华团联合会会长拿督蔡永祥表示，道教以“天人合一”为核心思想，教导人们尊重自然、顺应天道。

1月前

关注东海岸

精彩系列

异宗求同 | 隆十五碑城隍庙济公坛华巫印神明 “一个大马”

该庙供奉着多位重要的道教神祇，其中以济公和城隍爷最为著名。除此，该庙还供奉着结合了大马巫裔及华裔民间信仰的哈芝哈山拿督公，以及具有阴性力量、象征着毁灭、转化与时间力量的印度教女神迦梨（Sri Maha Kali）。

2月前

精彩系列

全国综合

属心理辅导类　陈和章：跳童只是道教一小部份

民间跳童现象备受争议，马来西亚道教总会会长陈和章道长指出，所谓的“跳童”，或请神明降乩，附身办事，只是道教的一小部份。

3月前

全国综合

娴言

黄翠娴.这些迷信的父母都病得不轻

无论是对于小男孩还是小女孩来说，有关的治病方式看起来就是很“猥亵”，他们表现出抗拒和恶心，哭闹拒绝正常不过。可不正常的是，父母居然束缚着年幼的孩子“成全”乩童往自己孩子嘴里投含血唾液，或许这些父母才真的需要被治一治。

3月前

娴言

大柔佛焦点

李俊滽：伊激进分子崛起是道教信仰最大挑战

麻坡元帅坛斗母宫在短短一年三个月的时间里，完成购地、建设及入宫，并于昨晚举办第一届平安晚宴，欢庆三位太子圣诞千秋，场面热闹。

6月前

大柔佛焦点

全国综合

江西海外道教授箓仪式欲参加者月内须申请

马来西亚道教总会呼吁有意参加由中国江西省龙虎山道教协会下元节海外道教授箓仪式的道教徒，必须在5月31日之前将完整的申请资料交到总会，以便能够及时呈交到龙虎山！

6月前

全国综合

大柔佛焦点

道总办道教归宗传度大法会 248信徒皈依

（麻坡9日讯）马来西亚道教总会日前联合中国江西龙虎山正一道，举办“道教归宗传度大法会”，多达248人皈依，堪称我国道教史上最多人皈依的法会之一。法会在东甲县吉双智军殿二哥丰祖殿举行，礼请中国道教祖庭江西龙虎山翤汉天师府道教协会副主任曾广亮道长，以及马来西亚道教总会会长陈和章道长主持。参与皈依道生除了来自国内各地，也包括越南、新加坡及英国等地。智军殿住持刘鹏财道长指出，通过上述法会，让各界亲睹正规的道教科仪及庄严盛大的皈依法会，让人大开眼界。他说，马来西亚道教总会为推广正信道教信仰，使道教在我国更有规范性，每年都举办归宗传度法会，让信徒成为正式的正一派道教徒，进一步吸取道德经的精华，并通过学道及修道了解道教科仪及历史。他表示，在马来西亚道教总会多年来致力推动下，已有越来越多信徒皈依道教，并懂得区分道教的本质，这对于道教在我国的发展起了正面效应。他希望借由“道教归宗传度大法会”，让各界清楚及认识正统的道教信仰文化，更明确自身的宗教信仰与立场，避免陷入信仰模糊区。

6月前

大柔佛焦点

好料推荐

【有故事的人】5岁起学道弘扬正道道士张伟典破除道教刻板印象

现任柔佛州三清道教会总务的福建道士张伟典，多年来积极弘扬正信道教教义，希望借此破除一些人对道教的刻板印象及错误观念。

7月前

好料推荐

六日议言堂

道教与乩童 | 黄俊历

最近接二连三爆发牵涉神庙乩童骗财骗色的事件，除了引发热议，也让我国大部分华裔所信仰的道教蒙羞。社会开始出现要求相关单位关注事件，甚至有网民发起反对神庙的运动，这对于道教而言是个沉重的打击。身为道教徒的我们，有能力或者有意愿制止这类伤风败俗的事件继续发生吗？根据维基百科注解，乩童是灵媒的一种，由鬼神附身到人的身上，以预言祸福，展示威力。乩童并非正统道教仪式，属于华人民间信仰巫术，但常依附于佛教、道教等信仰对象。从以上注解中可以发现，乩童不等同于道教，道教也是禁止附身的！老子或太上老君被尊为道教的“道祖”,大约2000年前西汉时代的张道陵，又称第一代张天师，则是系统建立道教教团的人物，道教徒尊为“祖天师”。对于“神明附身”的行为，对于正统道教来说，那是被禁止的，就像张道陵在《老子想尔注》中所说的：“诸附身者，悉世间常伪伎力，非真道也”，白话文翻译为“所有附身者，都是民间常用的伪装方式，并非道教”。第43代天师张宇初在《道门十规》中也清楚表示，道教徒不可进行附身等行为，而且表明“附体”是“行持正法之士所不宜道，亦不得蔽惑邪言，诱众害道”，相信以上两句摘自道教经典的语录已经说明道教与乩童的关系。当然，并非所有民间信仰的乩童都是不法之徒，当中确实有指点迷津、开药处方和安抚心灵的功能。只不过如果把乩童贴上道教的标签，恐怕是有违道教本意。道教拥有自己的创教历史、教义、经典、教团、科仪；乩童本身也是有自成一套的程序。因此，道教与乩童严格来说是分属两个不同的单位。至于如何制止乩童事故持续发生，我国法律规定所有组织必须进行社团注册，包括道教神庙在内的理事资料都要每年呈交给注册局存档，方便管控。但是，依附在道教神庙内的乩童一般并非理事成员，因此他们的身份资料通常都没有被呈交存档，导致出现问题的时候查无此人，理事会成了代罪羔羊。因此，政府乃至道教总会有必要推动登记乩童身份工作，以方便管控，而理事会也有责任监察乩童办事时过程，确保不会破坏道教名誉。最后，全体道教徒也必须认清，道教的神职人员是遵守道门规矩戒律的道士，而不是遭“神明附身”的乩童。

1年前

六日议言堂

北马新闻

传承者系列 | 崔嘉伦赴中拜师循正统学道道士道教的神职人员

今年36岁的崔嘉伦（三嘉）是一名依循正统进入道门的做法，即拜师学道当道长，他更是一名具有合格证书，可开坛作法的正一派授箓道士。

1年前

北马新闻

北马新闻

道教文化展暨交流会 4月29及30日举行邀参与

2023年道教文化展暨交流会将于今年4月29及30日（星期六及日），一连两天在大山脚黄炎发大礼堂举行，届时将有一系列活动如有趣实用的道教课程、交流会、科仪法事和展示摊位等，民众受邀踊跃出席

2年前

北马新闻

即时国际

防假僧道歛财中国全体宗教人员信息全部上网

中共中央统战部长石泰峰上任后推出新政，将全国宗教人员信息全部上线，称此举是为保障公众知情权、维护社会公共利益。

2年前

即时国际