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社会等级制度

众所周知,教育非常重要。自古以来,我们深信学问能够改善人们的生活水平。因此,抱着“再穷也不能穷教育”的理念下,我们的先人拼尽全力,也坚持把孩子送入学校,也因为如此,我们的祖先不惜一切也要守护学校。 几千年前,无论哪个国家、哪个民族,社会地位和等级制度都以信仰或文化来定制。就好比印度以种姓制度分为4个等级:婆罗门、杀帝利、吠舍和首陀罗。 据中国驻印度大使馆官网,婆罗门即为僧侣,为第一种姓,地位最高,从事文化教育和祭祀;杀帝利即武士、王公、贵族等,从事行政管理和打仗,为第二种姓;吠舍即商人,为第三种姓,从事商业贸易;首陀罗即农民,为第四种姓,地位最低,从事农业和各种体力及手工劳动等。 类似这种社会等级制度遗传了达数千年,看似和平但不公平的存在着。一直到人们受到教育,改变了这些思想后,才慢慢开化了传统、封闭的体质。 现今的社会,尤以先进国为见,大家不再以文化或者信仰来划分个人的社会地位,而是着重于学问背景。可惜,马来西亚恰恰相反。我国仍困在不健康、不理性的种族问题的漩涡中。 提姆.马夏(英国著名作家)曾经提过︰在政治里,“现在”比“未来”重要,尤其当你非常想赢的时候。我国许多政治家为了赢得选票,选择用最卑微但却非常凑效的方式,摆布群众的思维。 种族课题,犹如一桶燃油,点火即烧;加得越多,烧得越猛;火势愈大,愈难扑灭。在许多国家,种族课题永远都是禁忌,领导们深深明白炒作种族课题不单止危害国家的安稳,而且是一个一旦爆发就难以终止的危机。 一个国家要进步就应该根除旧有、错误的思维。人民需要持着理智的思想,清晰地分辨对错。 我坚信,以现有的联合政府,结合了老练和新晋、思想开放前卫的人民代仪士,定能为我国带来新希望、往更美好的未来迈开大步。 更多报道,请留意星洲日报、星洲网。
11月前