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巫统青年团团长阿克马时常高喊为捍卫民族和伊斯兰,他不惜跟企图插手巫裔和伊斯兰事务的任何人或政党抗战到底,表现得自己像是民族和伊斯兰的斗士。 政治人物要表现自己无可厚非,毕竟表现得不够前卫、独树一格、强悍和极端,难以吸引他人眼球和引起注意,而阿克马选择了让人觉得是叫嚣和蛮横的方式来获得流量。 捍卫的方式有许多种,有的人试图透过温和式,有的选择教育式,有的说道理,也有的以行动式,提出一种概念并加以落实来达到捍卫的目的。 这类方式虽然无法像阿克马那样获得“收视率”,不过却更为有效,因我国是由多元的民族和宗教组成,巫裔和非巫裔的感受,以及各宗教的立场和权益都必须兼顾。 柔州政府推行的“柔佛子民”概念,是一种捍卫各族和宗教的正确做法,透过提倡、宣扬,以及按此概念落实惠及全民和宗教的政策,得以周全捍卫各族和宗教,没有分出你、我和他。 对比阿克马的蛮横以及“柔佛子民”的周全,相信大家都可以意识到,哪一种是含个人政治议程,哪一种才是真正捍卫民族和宗教的方式。 人们并没有像阿克马所说般要挑战或插手马来权益和伊斯兰事务,人们只是反映团结政府施行的政策恐对多元社会带来负面影响,促政府三思和谨慎。 只要政府落实对多元社会造成负面影响的政策或指南,人们不会闭嘴不理,当然,阿克马也可以持续扮演他所要扮演的所谓“斗士”,只是,没有多少人会认同蛮横。 中庸虽不出众,却是种智慧。阿克马没有。 投稿须知: ■来稿可电邮([email protected])至本报新山办事处; ■来稿可用笔名发表,但必须附上真实中英文姓名、身份证号码、通讯地址与电话、电邮网址,以及银行帐号(汇稿费用); ■投稿内容不可涉及包括宗教、种族等敏感课题; ■字数限800字; ■编辑对来稿内容,有修整的权力; ■本须知若有未尽善处,本报有权随时增删之。
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