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啤酒公司

19小时前
啤酒商参与华社和华教的义演募款活动屡次引发争议,尤其最近伊斯兰党对这类活动的批评和干预,更是引起华社的广泛关注和讨论。 这种情况,不仅让许多热心支持华教的企业和个人感到困惑和无奈,也让原本旨在为教育事业筹款的义演活动变得复杂和敏感。 首先,我们必须明白,政府无法完全满足所有学府的拨款需求,这是一个现实问题。无论是政府学校,还是华文独立中学,教育资金的短缺都是一个长期存在的挑战。 正因为如此,社会各界,包括企业在内,纷纷自发地组织和参与各种募款活动,以支持教育事业。 这些活动不仅是筹集资金的途径,更是社会责任感和公益精神的体现。 然而,伊党对啤酒商参与义演活动的批评,特别是对其商标在舞台上的展示提出限制,让人感到不解。 啤酒商作为合法经营的企业,遵循“取之社会,用之社会”的原则,积极参与公益事业,是社会责任感的具体表现。他们通过捐款和赞助,希望能在年轻一代中树立正确的观念,倡导理性消费和健康生活。 这种正面的引导作用,应该得到社会的认可和支持,而不是因为宗教或文化的差异而被否定。 在这次风波中,我们看到一些行动党国会议员的态度令人失望。 作为民选代表,他们有责任在出现争议时,基于选民的利益,积极发声,维护公益活动的公正性和合法性。 然而,许多议员选择了沉默,让不少支持华教的华社成员感到心寒。这种“静静党”的态度,无疑是对选民信任的一种辜负。 尽管如此,我们仍要感谢那些在募款义演中辛勤付出的艺人和商家,他们的努力和奉献,不仅为教育事业筹集了急需的资金,也展示了社会各界的团结和爱心。 希望经过这次的风波,社会各界能够更加理解和支持这些公益活动,共同为教育事业的美好未来贡献力量。 总的来说,义演募款活动本应是一个团结社会各界力量,共同支持教育事业的善举。 然而,由于伊党的干预和部分政治人物的沉默,让这次活动变得复杂和充满挑战。 希望未来的日子,我们能够跨越文化和宗教的差异,携手并肩,为共同的目标而努力。 教育是社会发展的基石,让我们共同守护这一重要事业,为下一代创造更加美好的未来。
4月前
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违反伊斯兰教义的税收是否通过为非穆斯林孩子提供奖学金以及兴建教堂、寺庙这种方式以返还给非穆斯林? 啤酒公司赞助华校义演事件成了马来穆斯林热议的话题。他们说,主要有两个问题。首先,为什么啤酒公司或企业可以向学校捐款?他们说,教育部已经制定了指南,禁止接受啤酒或博彩公司的任何东西(因为伊斯兰不允许这样做)。他们说,饮酒和赌博是低道德的行为(我猜也是来自伊斯兰)。看来该指南受到了很大的伊斯兰的影响,连华校也不得不遵循。 他们说,诚信党的人民代议士也出席了该仪式,直至爆发了为何穆斯林出现在那里的问题。他们说,穆斯林都是好人,他们不能与喝酒的人交往。加上马智礼要求她辞职。马智礼还大肆抨击诚信党。林冠英的批评也很猛烈。阿克马在抨击KK便利店时,马智礼完全保持沉默。我还在等待领导伊斯兰学术界的宗教人物针对阿克马发表声明。当祈祷文(qunut nazilah)在国会宣读时,我也在等待这位唯一的现代学者的声明。但我的期望落空了。 无论如何,我不想干涉学校收取“违反教义”(haram)资金(不是来自法律的非法,而是来自伊斯兰)。我想重点讨论国家所得税问题以及“违反教义”税款的去向。我问朋友,啤酒、博彩、烟草业的几十亿令吉所得税是分开的还是合并到同一税收账户里的? 我得到的答案是这种违反教义的税收最终是合并的。希望我没有错,因为我只得到这种信息。好吧,让我们“假设”这就是惯例。这种合并国家税收的做法有何影响? 税款不是用来支付所有公务员的薪水,包括马来人、宗教司、朝觐者及许多其他人吗?那么,不使用违反伊斯兰教义来源的资金的理由是什么?这就是我的问题。退休金也来自同一税收。道路、政府大楼、学校都是来自同一个税收账户吗?因此,我们所有穆斯林、宗教司、马来人及其他人都使用了国家建筑和基础设施。那怎么办? 或者,违反伊斯兰教义的税收被用于其他用途,而不是支付工资和津贴?钱都去哪儿了?没用在穆斯林身上的钱都花在哪里了?我想不出有什么东西是非穆斯林使用而穆斯林不用的。 违反伊斯兰教义的税收是否通过为非穆斯林孩子提供奖学金以及兴建教堂、寺庙和谒师所这种方式以返还给非穆斯林?如果是这样的话,那也很好啦。但我仍然不知道哪个假设是正确的。违反伊斯兰教义来源的所得税是否与符合清真的税收合并在同一个账户中,然后用于支付工资和发展?还是单独存放在一个特殊账户中,专门用于非穆斯林的发展?我认识许多非穆斯林,他们的孩子无法进入预科班和大学。所以如果把违反伊斯兰教义的税收分给他们,他们还会不满吗? 我还想问所有大马人一件事,所有从事啤酒、博彩和烟草生意的人都是邪恶的吗?难道我们穆斯林就不能和那些饮酒、抽烟、赌博的人来往,让他们看起来像麻风病患者或伊斯兰敌人吗?我们能够与那些饮酒的穆斯林朋友或孩子来往吗?我们是否应该将他们从我们的生活中剔除,或者在他们悔改之前我们不必理会他们或与他们结交? 在我的阅读中,像东姑阿都拉曼和我父亲这样的人在退休前都喝 [vip_content_start] 酒。父亲退休后,他悔改了,每日步行去祈祷室。根据《李光耀回忆录》第一卷新加坡故事中的照片,他与东姑见面和开会时都有喝酒。国会大厦保安员告诉我,大楼的顶层有一个“酒吧”或提供酒精饮料的地方。士兵和警察都遵循英国的饮酒传统。我在美国的朋友和穆斯林领袖的孩子,他们也在我面前喝酒。我只喝可口可乐。穆斯林领袖的儿子问我“怎么啦,达祖丁,是人都必须喝伏特加啦!”我只是对我来自登嘉楼州的朋友回以微笑。 我还想问一件事,我以前因为胃出血而大便带血。四包血被输入我的体内。我问我的医生,给我输的血是否是非穆斯林的血?他甚至不知道,因为前来捐血的人是以血型分类而不是种族或宗教分类。那么我是否流着违法教义的血?我甚至不被允许祈祷或去朝觐吗?宗教师对此有何看法?如果血液中含有酒精,我是否被玷污了? 所以我们大家都不要学那位朋友,动不动就叫人辞职。我们应该先思考。不需要成为伊斯兰学术教授或院长,我们可以自己思考。不要追随那些懒惰、心怀恶意、自以为聪明或虔诚之人。我尊重所有非穆斯林朋友,无论他们喝酒与否、赌博与否、吸烟与否。我从不赌博,从不喝酒,从不吸烟。但我尊重每一个乐于助人的人,也尊重每一个尊重我的人。
4月前
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