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游神

3月前
6月前
7月前
(哥打丁宜12日讯)阔别3年的疫情影响,哥打丁宜天后宫委员会昨晚举行一年一度的“天后圣母宝诞夜游”活动,热烈庆祝天后圣母宝诞庆典。 50余支游神队伍及善信组成约半公里的游神阵容,使得场面热闹。 天后宫委员会、轮值帮哥打丁宜广肇会馆、各帮代表及善信昨午4时许,聚集在哥打丁宜海墘路的柔佛河畔,分乘9艘船艇前往妈山天后宫,恭迎妈祖圣驾移鸾出游哥打丁宜。 妈祖圣驾于晚上7时左右,在迎神队伍的护送下,浩浩汤汤抵达哥打丁宜市区河畔上岸,以进行一年一度的游神庆典。 今年的出游庆典与过去有不同之处,是主办单位在哥打丁宜大钟楼检阅台进行庆典开幕礼,并邀请巴西拉惹区州议员拉希达主持鸣鼓开幕仪式,让民众观赏壮观的游行场面和美丽灿烂的烟花表演。 每年的农历三月二十三日,是哥打丁宜天后宫天后圣母圣诞的日子,当地民众会在圣诞千秋前夕,迎接天后圣母出游至位于阿都阿兹的天后宫大礼堂神厂坐位,让善信参拜。 天后圣母夜间游神盛会非常特别,由参与的乡会及团体,通过乘船迎接天后圣母出宫,并在群狮腾跃、祥龙狂舞、鼓乐喧天及香烟缭绕的气氛中,天后圣母乘搭的船只在其他船只护航下,在海墘街上岸,然后游行到神厂坐位,让华裔膜拜及举行庆典,并于4天的庆典后护送回庙。每条游神必经之道,皆塞满善信及好奇人群,场面非常热闹。 这个一年一度且延续数十年的天后圣母神诞出游,是哥打丁宜最盛大的传统性神诞大节日,场面热闹及盛大可媲美柔佛古庙众神夜游庆典。 哥打丁宜天后宫委员会主席拿督刘汉明受访时说,出游庆典仪式于晚上7时30分进行,这是当地华社历年来最盛大的天后圣母出游庆典,体现当地华社与六帮各乡团的配合及齐心合作,各造共同参与出游庆典,也是当地的一大特色。 哥打丁宜广肇会馆会长拿督赖圣伟说,今年的出游庆典与过去有不同之处,是主办单位在市区河畔,即天后圣母上岸码头处的街道路旁设立恭迎台,让每支出游队伍经过时向天后圣母作参拜敬礼,并且在哥打丁宜大钟楼检阅台进行庆典开幕礼。 他说:“今年出游的队伍约50队,包括花车、舞龙队、醒狮队、北狮队、幼狮队、大旗队、灯笼队、高跷队、和合二仙、大头娃娃、华乐队、民族舞蹈、土风舞、太极队、龙船队、镖车及廿四节令鼓等。”
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(新山18日讯)拥有百年历史的柔佛古庙游神活动,值得时刻重温!随着时代演进,参与人数和规模越发壮大,要促成这项被列入大马非物质文化遗产的盛事,除了有常被聚焦的主要仪式,这期间环绕在众神身边献力的人与事,同样值得被发掘和记录。 在这个传统上为期4天的人神盛事,从洗街,众神出銮、夜游到回銮,背后少不了以不同方式献力的人,他们皆是出自对神明的敬重,以及对游神文化的热爱,全情投入在岗位上,也希望能借此拉近与众神的距离。 星洲日报《大柔佛》社区报第八集〈新山眼〉“重温柔佛古庙游神——众神身边那些事”之第一单元“有备无患”,我们要带读者从游神活动的前奏洗街开始,深入了解洗街材料的准备、“开路先锋”和合二仙,以及负责清场和维持秩序的治安委员会。 李志忠:传承先辈洗街文化 柔佛古庙管委会委员,也是奉祀祖组员的李志忠表示,洗街活动的每一个细节,都是先辈们教导后传承下来。 “比如说,洗街必备的物品包括柚子叶,这有辟邪之用,红石榴叶的作用是“清洗”之意,在以白米、茶叶和盐,混合灵符一起,来清洗众神出游必经街道。” 他说,洗街的含义,顾名思义是清洗街道,一来是保佑参与众神巡游队伍的善信平安,也是“提醒”道路的鬼魂在神明巡游时回避。 他提到,烧了化在水中的灵符,是向柔佛古庙主神元天上帝祈求的百年灵符,灵符在参拜主神后盖上红章,之后必须是一桶水化一张灵符,米、茶、盐混合的桶也要化一张灵符,这种灵符平时也可以从柔佛古庙拿来做保身符之用。 他说,洗街用品,除了柚子叶和红石榴叶,是以米为主,其他如茶叶和盐只需要适量参入混合即可。 陈锦福:年十五投入准备工作 大年初十五,一般人还在庆祝农历新年的时候,陈锦福(37岁)已开始到柔佛古庙当义工,为众神巡游活动做筹备工作。 陈锦福到了柔佛古庙,从仓库里找出洗街要用到的物品,包括灯笼、锣、写有“肃静、回避”的牌板等要挂在水车上的物品。 “根据老前辈的说法,挂在洗街车上的灯笼原来还有添丁发财的含义。” 他在农历十七或十八,即洗街活动前一两天,就会采集所需的柚子叶和红石榴叶。 “我在早几年前,是由朋友载到笨珍一个园地里采集红石榴叶,但在近年来就比较方便,只要去到新山中华公会绵裕亭采集就行了。” 红色石榴叶可辟邪除秽 他说,石榴叶必须是红色叶的,才能达到辟邪除秽的作用,石榴叶不能够太早采摘,因为会很快干掉。 他表示,采集石榴叶也有避忌,家中有白事的人不得采摘,也不能碰到洗街所需的石榴叶,否则叶子会枯萎。 “这些都是从小自一些老师傅口中所学到。” 他说,到了洗街活动当天,他大约早上7时许就会到柔佛古庙做事前准备工作,包括将石榴叶、柚子叶和红布绳准备好之后,等志工在大约早上10时到了现场,他就会提着装有石榴叶和柚子叶的桶子放在一字排开的桌子上,志工们就会自动的分工将一把石榴叶、一把柚子叶,用红布绳绑在一起,作洗街洒水之用。 他表示,除了这些工作,他也要负责准备好灵符、盐、米和茶叶。 此外,他表示,他也需要在事先准备好总炉和天公炉,让新山中华公会会长在出銮当天,将之放在香炉车,这也是其中一个形式。 和合二仙在鼓乐下舞动开路 “开路先锋”和合二仙,在洗街当天为负责开路,在5人一组的鼓乐伴奏下,二仙一路手舞足蹈跳起来。 和合二仙领队洪安寿,也是新山福州十邑会馆交际在受访时披露,和合二仙为五尊神明开路,协助清洗街道,好让接下来3天游神活动,顺顺利利地完成。 “和合二仙主婚姻和合,也被视为和睦、欢喜的象征,因此和合二仙的出现,也能够带动快乐的氛围。” 他指出,从柔佛古庙出发到行宫的几公里路程,扮演和合二仙者必须是男子,因为根据传说,和合二仙是童子身,因此其套装不能套在女子身上,否则一定会跌下来。 数队友轮流扮演和合二仙 他说,和合二仙参与洗街过程,全程舞动,因此对于扮演者来说,是十分耗费体力,会有数名队友轮流接替,以免体力不支。 “到了行宫后,和合二仙也会率先在神轿安座的位置上绕场跳动,配合志工们洒水,象征驱除‘不净’。” 他也提到其他的禁忌:“和合二仙是神仙,可以和舞龙、舞狮一起舞跳及向神明参拜,但是不可以拜人。” 他披露,根据老一辈说法,早期为洗街队伍开路的是花童,后来在二战时期才改为和合二仙为洗街队伍开路,具体原因并不清楚。 陈昱夆:设特别队伍管理治安 游神活动流程能否顺畅进行,还有赖扮演“活动管理”角色的团队,洗街仪式期间也不难发现身穿黑色制服的队员身影,他们是新山中华公会总务组属下治安委员会的特别队伍。 新山中华公会总务组属下治安委员会主席陈昱夆,为了应付游神期间涌入的人流及各项流程,该委员会除了原有的约27名委员,更另外招募增员逾50人加入特别队伍,协助分担柔佛古庙管委会在控制人流方面的工作。 他说,从早年的中华警卫队提升至现今的治安委员会,并换上了新制服,希望借此吸引更多年轻面孔加入特别队伍,让他们有机会参与这份与众神有关的志愿工作。 其实,自该治安委员会成立以来,新山中华公会辖下举办的各项节目,尤其对外开放且会迎来公众的大型节目,如万盏华灯庆中秋、陈旭年文化街每周活动,皆会看见他们的身影,而柔佛古庙游神活动则是他们所应付最大型的节目之一,动用的人力也相对多。 负责站岗及清场工作 该治安委员会特别队伍需要在洗街后请神上轿、众神出銮及回銮期间,负责在柔佛古庙的山门站岗,并进行清场的工作,即“把人请出去”,以及仅允许特定人士进入庙内范围,他们必须是配戴由新山中华公会发出的通行证者。 游神活动期间偶尔会遇上举止“疯狂”的善信,得知不被允许入庙却依然顽固,陈昱夆说,他在与特别队伍开会时会不断强调,站在最前线的他们必须时刻保持冷静,也不许冲动,并且要控制好情绪。 “虽然别人冲动,但穿着制服的我们需要提醒自己,无论如何不能冲动。” 疫后首大规模活动配合度高 尽管如此,相较于往年的人流秩序,初次登场的治安委员会,让今年首次恢复疫前规模的游神活动更有秩序,陈昱夆说,民众今次的配合度令人满意,仅有发生小摩擦,所幸获得警方协助维持秩序,绝不会与民众起冲突。 不过,他说,若是遇上民众跌倒受伤或偷窃事件,该特别队伍也会协助,惟遇上欧斗事件时,则只能口头劝告,其余则交由警方采取进一步行动。 身穿“号码衣”者将获神明庇佑 他表示,获准在上述3个期间进入庙内的人士,新山五帮各会馆仅限45人,其中包括30名护轿组成员、12名拥有游神“号码衣”者,以及3名会馆高层,这些人士都必须事先由各会馆提呈名字,给柔佛古庙管委会制作通行证。 俗称游神“号码衣”的汗衫,上面各会印有1至12的数字,这项习俗是由老一辈传承下来,一般相信能获得“号码衣”的人,当年将会享有好运和神明庇佑。 各会馆每年自行决定获得“号码衣”的人选,这12人将会是在游神活动期间,最先接近神明的人,也就是在请神上轿时会站在古庙殿内,把神明从神坛移至神轿。 下集预告: 把神轿移至古庙 随着洗街队伍从柔佛古庙出发,沿着众神出游的路线洒净街道,是时候进入下一个庄重的环节,另一组人马已经陆续进行他们的工作。 新山五帮会馆的绑轿组开始准备把神轿从各会馆移至古庙,也带来了绑轿所需材料,一切只待吉时到,把原本安坐在古庙内殿的五尊神明,依序请上神轿,再进行颇考功夫和耐心的绑轿工作。 《新山眼》的内容,将同时在报纸和社交媒体推出。 各位读者可至“大柔佛社区报”的官方优管频道(YouTube),同步追踪《新山眼》。 欢迎星洲日报《大柔佛》社区报读者,点击以下链接订阅本报官方优管频道(https://bit.ly/3zaWUBC)。  
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(新山9日讯)柔佛古庙众神出游正式掀开序幕,今日分别进行了洗街与请神上轿仪式,而柔佛古庙管委会也从过去的疫情中吸取经验,控制庙内的人潮,避免拥挤情况造成不愉快事件。 柔佛古庙众神巡游的洗街仪式于今天上午11时展开,新山中华公会会长何朝东、癸卯年柔佛古庙游神工委会主席李富新,以及柔佛古庙管委会主席拿督张学禄等人,随同游行队伍净化神明出游路径。 队伍持着“肃静、回避”牌板,并将盛了茶叶、米、盐、柚子叶和神符的“圣水”沿途挥洒。依据传统习俗,这是清除游神路上的“脏东西”,去晦气,才能让众圣驾出巡。 大家一路高呼“兴啊!发啊!”,警方同时提前封锁新山直律街,以方便洗街仪式的进行。 拥有百年历史的柔佛古庙巡游是新山华社农历新年的重要庆典,过去受到疫情影响,游神活动都在遵守标准作业程序下进行。 随著疫情步入地方性流行疾病,今日的洗街仪式恢复热闹氛围,不少善信聚集到古庙参与洗街。 洗街队伍依照惯例,从位于直律街的柔佛古庙,一路行经敦阿都拉萨街、乌鲁亚逸摩烈街到行宫,沿途4公里路段皆鸣锣击鼓。 洗街仪式顺利进行后,明日的众神出銮仪式,即柔佛古庙的五尊神明——赵大元帅、华光大帝、感天大帝、洪仙大帝以及元天大帝,将依序移驾到义兴路行宫。 柔佛古庙管委会主席拿督张学禄表示,管委会从过去的抗疫经验中学习并改善,今年也会继续控制在古庙内的人数,让游神活动顺利进行。 他说,虽然疫情已进入地方性流行病阶段,但警方担心古庙内人潮拥挤,会否发生人踩人意外的隐忧。 “为了民众安全,警方提醒管委会加以关注。” 张学禄今日出席癸卯年游神活动洗街仪式后,接受媒体询问时也说,参与游神的民众仍要在防疫上保持警觉心,注意卫生和个人安全。 林嘉滢(35岁,家庭主妇)带著8岁儿子洪敏皓观看洗街仪式,满足小孩内心的好奇。 “他一直吵著要来,就带他来看看,凑热闹!” 林嘉滢表示,柔佛古庙众神游行活动能够恢复疫情前的盛况,令她很高兴及感动,并期待夜游的欢腾场景。 另一位定居新加坡的退休人士谢和明(72岁),一早已在柔佛古庙前守候,准备参与洗街仪式。 谢和明说,除了疫情因素,他每年都越堤观看游神活动,感受人群的热情沸腾。
10月前
曾被厦门大学历史系教授曾玲形容为“人与神嘉年华会”新山柔佛古庙于农历大年廿一晚夜游,即将于本月11日(星期六)登场,相信届时将可以重现疫情之前,柔佛古庙众神夜游路过沿途路上人潮汹涌,游神队伍只见“见首不见尾”的盛况。 今年柔佛古庙游神最大亮点之一,将是睽违4年之后,柔佛苏丹依布拉欣陛下将驾临设在亚福街城中城(JBCC)广场大门前恭迎台,接受众游神队伍、数以万计民众的欢呼、喝采与献上祝福。 这将是整个夜游的高潮,也是5天庆典活动中最欢腾的一刻,最深刻的意义还在于完美体现了君民关系亲如一家,也是国内外罕见的画面。 由于受冠病疫情的影响,过去3年的柔佛古庙游神活动在当局的防疫限制下,缩小了庆祝的规模,在坚持不留白情况之下,只好改变了不同以往夜游的形式。 2020年与2022年的夜游,以花车载送五尊神明的神轿,依据原有的出游的路线巡游。 2021年,所有的夜游、洗街、出銮及回銮在内的户外活动一律取消。 对于这项延续逾百年的游神活动突然变了样,新山人的失落感可想而知。然而,为维护全民健康利益著想,只能接受这项应疫的改变。 与此同时,新山华社也坚信,病疫肆虐总究会过去,疫情总有好转的一天。 这一天如今终于到来了,还捎来柔佛苏丹依布拉欣陛下将再度驾临观礼庆典的好消息。 柔佛古庙游神与柔佛王室有著渊源流长的关系,根据民间传说,早年游神队伍经过新山大王宫时,柔佛王室成员都会驻留观看。 2006年,现任柔佛苏丹陛下曾以柔佛王储的身份受邀出席柔佛古庙游神活动,这是史上第一次有王室成员公开亮相柔佛古庙游神活动。 当晩,王储推同王室家眷于晚上8时抵达亚福街,王储在主持千秋鼓的启用仪式后,就坐在恭迎台对面特设的王室成员帐篷内,观看经过的众游神队伍,一直到午夜时分,元天上帝神轿夜巡了亚福街才离开。 10年后的2016年,陛下第一次以苏丹的身份驾临这百年庆典,接著于2017与2018年相继驾临现场,写下来这盛会从未有过的新篇章。 上述三次盛会当天于晩上9时,陛下座驾在众多护卫护送下缓缓驶进亚福街的恭迎台,一路上,道路两旁的民众夹道欢迎,不断向陛下欢呼喝采。 陛下在恭迎台停留约1个小时半,待华光大帝的神轿巡游经过后方离席回宫。 当陛下坐在恭迎台上,游神与表演队伍经过,并不断挥舞柔佛州旗,口中高呼“吾王万岁”时,陛下不时露出微笑或以致谢的手势回应民众热情,将现场炽热的气氛推上沸腾高点。 2017年,时任中国驻马大使黄惠康与柔佛苏丹同坐在恭迎台上观看盛典,至今仍传为佳话。
10月前
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2年前
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