价值观新闻资料

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安华：若要成为执法人员需拥良好价值观

（马江10日讯）首相拿督斯里安华表示，若要成为执法人员，不管是警察、军人或其他执法机构成员，必须拥有高度良好的个人价值观及人格特性。他说，执法人员责任重大，也极具挑战性，所以必须拥有高度的自律、坚韧的意志及良好的价值观。他是今日在马江警局的礼堂与登州警队进行亲善交流时，如此表示。出席的包括内政部长拿督斯里赛夫丁及全国总警长丹斯里拉沙鲁丁。同时，安华表示，如果有执法人员或官员犯罪及涉及贪污案件，他们将很快被发现及被对付，所以不要知法犯法。另一方面，安华宣布拨款100万令吉维修马江警局20间破损的警员宿舍，有关拨款将在下个星期获得批准。 “我希望宿舍获得维修后，警员可以拥有更舒适的居住环境，”

2星期前

安华：国家成功关键坚定维护道德价值观

配合回历元旦，首相拿督斯里安华呼吁国人要保持坚定和耐心，追求善行和道德高尚，强调一个国家的成功，是与其民众的道德和价值观密不可分。

3星期前

北约秘书长批中国挑战价值观　煽动欧洲冲突

（华盛顿3日综合电）北约秘书长斯托尔滕贝格近日接受日本媒体专访时指出，北约无意视中国为敌，但中国对北约的价值观、利益和安全构成挑战。他又称，在俄乌战事中，中国为俄罗斯提供技术和设备，正煽动欧洲自第二次世界大战以来最大的冲突。北约峰会将于9日在美国华盛顿举行，今年亦邀请日本、韩国、澳洲和纽西兰参加。报道指出，俄罗斯在对乌克兰的战事中，仰赖中国提供最新技术和电子设备，让其可制造无人机和导弹。因此，斯托尔滕贝格认为北约有必要加强与日韩澳纽等亚太地区国家合作，尤其在军备管制、技术开发、网络攻击对策等方面，以加强对中国施压，并维护亚洲地区稳定。被问及“台湾有事”时北约可能采取甚么具体行动，斯托尔滕贝格并未正面回应，仅称北约将继续作为北美和欧洲的同盟。此外，北约去年曾构想在东京开设办事处，但他表示不会在这次峰会作决定。报道认为，斯托尔滕贝格似乎不想过度刺激中国。中国外交部发言人毛宁周二回应时，反问北约的价值观是甚么，如果是以意识形态划线制造矛盾、挑动对抗加剧紧张，那中国确实不能认同。对于乌克兰危机，她强调中方始终致力于劝和促谈，推动政治解决，北约应反思危机的根源，反思自身为欧洲和世界的和平做了甚么，而不是推卸责任，转嫁矛盾。

3星期前

【有痣青年】难以沟通的是……/陈奕君

人与人之间的沟通真难。就连要解释沟通是怎么一回事，都非常困难。最基本的，双方都要明白沟通的目的是了解对方的想法，再从分歧、相似中找出双方都可以接受的折衷点，是吧？但只要有任何一方认为，沟通是我把自己的想法一股脑儿地说出来——非常合理，相当睿智，所以你要听我的，你听我说一遍就会信服——那就马上破局了。那么，最低要求，双方共同抱持一种善意理解原则，可以吗？这又取决于你和对方是否有一定程度的信任；有时候，若你们的信任足够深厚，似乎也不太需要那么认真地沟通了，随便坦诚地说些什么大实话，就完事了。作为有限的人类，我们时间有限、耐性有限、注意力有限、思考能力有限、表达能力有限。讯息传达的过程里有理解偏误、认知偏误、定义偏误、逻辑偏误、推论偏误。于是，当我说“这个做法不太妥当”的时候，这个妥当是什么意思？双方脑海里那一倏忽所想像的场景不同，设想的后果不同，那么对情景的解读与判断也各自不同——此刻，所谓妥当与否是依据谁的价值观来判定的呢？就比如谎言，有些人的价值观让他们对说谎这个行为是零容忍的，但人类语言里有个词，白色谎言，这就意味着有许多人是以意图、结果作为判准，而不是过程如何。在如此早期的沟通阶段，对一个情境的感受就可能有巨大的分歧，要找到一个可以继续聊下去的共识，就仰赖于双方都有强烈的沟通意愿——也就是，即使我知道那属于我不认同的部分，但我还是愿意听你继续说下去，花时间把你的思绪和理由给梳理清楚。倘若每一个人类都有这样的修养与余裕，恐怕历史上也不会发生那么多战争了吧。因为人类常有情绪，且情绪往往挡在理智前面。就算我内心隐约认同你所说的道理，可那么尖锐的事实伤害了我的感情，此时表示同意仿佛就像是低头认输——于是我轻慢下来，鸡蛋里挑骨头、人身攻击，可能还打算顺便激怒你一把，营造出你的态度有问题这个缝隙，让这个议题难以继续推进。要看对方是否误解自己的讯息，只能从对方的回应来推敲？但那可能是烟雾弹，或是接下来另一个误解的起点。又或者，双方的权力不对等，坐下来对话的根本目的不同。对方没打算改变看法，只是礼貌地和你周旋；你们看似正在对话，最终也只是鬼打墙了一遍又一遍。真的要有效沟通，太需要双方的知识守备、思考范围、认知能力都恰好在差不多的层级。如此，你无须费心多花500个字来解释何谓男性凝视，再用800个字来分析当代女性的审美是如何被男性凝视塑造并成为不言自明的文化，然后继续以1200个字来讨论服美役这个概念如何成为女性主义讨论自由的重要切入点。沟通，重点在于判断和调整私底下一对一的沟通，可能是最容易的；我们比较愿意放下心防，袒露脆弱，诚实以对。但若是社交媒体上的文字沟通，或是多人聚集的场合，在有人围观却无人主导话题的情况下，沟通往往会失去控制。不是人类难以沟通，而是“有些什么东西”让我们不自觉地变得难以沟通，那些东西让我们失去弹性，无法调整到和对方相同的频率。沟通，重点在于判断和调整，不是什么大师喜欢谈的“谈话技巧”，每一句将要被说出来的话，或是留在脑中没被说出来的话，都会一并把人带入多重宇宙；关键是每个人的价值观，以及当下的选择。如果刚好频率对上了，沟通就有了弹性。你的选择是让自己舒服了？还是让对方舒服了？或是，让你和对方都舒服了？也可能是双方都不舒服呢？没有一定的答案，只是我们要和对方建立什么样的关系，以及当时我们和对方是什么样的关系。你看，都说了吧，人与人之间的沟通真难。就连要解释沟通是怎么一回事，都非常困难。这篇都已经超出千字了，可我其实还没真正写完。

1月前

阿兹莎：通过易于理解语言 “昌明童书”培养价值观

首相夫人拿督斯里旺阿兹莎今日在2024年吉隆坡国际书展（PBAKL）上，推介了6本以“昌明大马”为主题的儿童书籍，希望年轻一代能从中培养正面的价值观。

2月前

西点军校毕业典礼发表讲话拜登告诫毕业生“坚持价值观”

美国总统拜登上周六参加了西点军校的毕业典礼，他向毕业生强调，在面临全球威胁和动荡时，要坚守自己的价值观。拜登在讲话中也强调了美国对包括以色列、乌克兰和印太地区在内全球盟友的支持中，所发挥的关键作用。

2月前

陈胜强.你不需要热爱工作，但得专心做工

那些真心觉得人能通过工作来感受尊严以及实现自我的人，很多都是因为工作本身符合他们的价值观，让他们实现理想。这些感受整合起来，就是工作的意义。

4月前

雨田/一年一度出国旅行

带着固化的社会价值观装满一箱箱虚荣感启程带着过于贴身摩擦出来的伤痕拍下一张张足于挂墙上的全家福归来相关文章：近猫者喵/写诗指南杨川/伊斯坦布尔街上的狗廖舒辉/一个人的悲伤不是直的

4月前

【六日情.师生过招05】价值观/吴诗玉（古晋）

校方决定在企业日活动当天也进行摊位整洁美观比赛。 “我们的摊位铺上桌布，再张贴写上班级的卡片就可以了吧？”向来主张简约风格的我提议。 “那是绝对不行啊！”那个本来打算卖甜筒爆米花后来转卖饮料的阿佳气急败坏地嚷着。 “老师，您就交给我们去布置吧！”她三两下挑了几个队友，然后拍着胸脯气定神闲的样子让我刹那间错觉她是隐姓埋名的知名设计高手。 “好吧！”我担心他们放错重心，重申不必太花俏，因为贩卖食物饮料才是我们的主要任务。我在活动前一天想说看看他们的布置草图，可能他们需要老师的意见。 “老师，我们还没讨论。” “怎么可以没有责任心呢？当初拍胸口保证能做好布置工作就该履行承诺啊！”阿佳懒洋洋的腔调激起了为师的万丈火焰。我搂头盖脸地给他们一顿臭骂。亏我还满怀期待他们可以给我带来惊喜，结果只有惊吓。 “那我们现在讨论可以吗？”组员阿俊举手小声地问。 “赶快讨论，明天早上就要布置了。”看着这几个站起来个头都快比我高的小大人，我叹了口气。那天放学后的傍晚，讨论有了眉目的他们一直信息告诉我将会做的准备。第二天早上，这群小大人很早就到了学校，他们带了两大包吹好的气球、一些气球花束、颜色大小不一的彩带、还有一个自制的幸运抽奖轮盘和一块将写上班级与食物名称的小黑板。年轻就是活力，布置工作在剪剪贴贴的半小时后就完成了。看着他们忙碌又认真的神情，我有点内疚，因为责备了他们。我想，也许是我太急躁了，现在的年轻人（包括我的孩子）都喜欢待到最后一刻才动手，看在我眼里是不认真也不负责任，但他们反而觉得是大人们小题大做，他们不是不做，只是时间未到。他们更倾向于临场发挥，即兴表现。虽然我不认同这种偏向于临渴掘井的工作态度，但活在幸福世代的年轻人的价值观普遍上都不再一样，唯有选择尊重与理解才能融入他们的世界。【六日情.师生过招01】到底卖什么？/吴诗玉（古晋）【六日情.师生过招02】四人组合/吴诗玉（古晋）【六日情.师生过招03】四人组合之阿明/吴诗玉（古晋）【六日情.师生过招04】转换的勇气/吴诗玉（古晋）【六日情.师生过招05】价值观/吴诗玉（古晋）【六日情.师生过招06】判若两人/吴诗玉（古晋）

6月前

陈胜强.关于大环境与职业道德

当占优势的群体做事不择手段，那群体内的其他人，特别是不想脱离群体的人，迟早得背弃良心。

6月前

2024亚洲青壮年价值观调查｜亚洲青壮年拒躺平新加坡最积极大马居前三

亚洲青壮年的青春是“内卷”还是“躺平”？

7月前

界限/阿丽（八打灵再也）

我想，这几年最大的转变是对人际关系界限的设立，以及相信人可以面对困难的能力。以前的我，如果知道有人情绪不佳或不开心，我会把他的处境当成我的责任。特别是我心里烙印了特蕾莎修女的一句话：“爱，就是在别人的需要上，看见自己的责任。”我在中学的时候看见这句话，爱上了，就把它打印出来，贴在我房间的镜子上。我会尽我所能去关心对方、写信给对方、挖掘困扰对方的心事是什么……所以，中学时期，我在别人的眼中是一个很有爱心，乐于助人的人。讽刺的是，我打从心底不曾觉得自己有爱心，反而总处在低迷的自我价值中，忽略了自己的需要，总背负着别人的责任、别人的情绪。一直到近几年，开始很诚实地接触自己的内在。这让我的价值观有了很大的转变——开始发现设立界限的重要，也开始了解别人得为他们自己的生命、情绪、决定负责，不是我。我可以让他们知道如果他们需要，我在。但那个负责的人是他们自己啊。我记得在工作中，同事遇到了一些压力。我陪着她，聆听她，鼓励她将自己的处境告诉老板。但她不愿意。有那么一刻，我写了封信息给她的老板，想让老板知道她的状况，就那么差点击“送出”了。我可以这么做吗？我想也不是不可以，但同时间，我好像也剥夺了她为自己做决定、为自己发声的能力。而且，我相信只要她愿意，她是能自己和老板说的。最后，我删除了信息，把那份责任还给她，但我更愿意把这看作是赋权（Empowerment）予她。结果怎样呢？几个月后，她终于把她的想法告诉了老板，感恩的是老板也尽量回应她的需要。我认为这是更好的选择。我无需越界地背负别人的责任，他人也学习相信自己的能力，为自己付上责任。相信他人有能力面对问题有时难以置放界限是因为总过于放大对方的软弱，以为对方无法承受。犹记得有次，很亲的阿姨因为家人住院，而在医院守夜了两天。我暂时无法回家陪她，心里却总是挂虑，有时已经在幻想这情景：“我没有在那里陪阿姨，她一定很寂寞很难受吧。她在哭吧。”惯性的内疚感就产生了，甚至道德绑架了自己。阿姨会寂寞难受没有错，但我怎么可以忘记这几十年来，她经历的各种困难而拥有的坚韧呢！事实上，阿姨面对困境的能力不亚于我呢！反复思想，界限这回事，要配搭能相信人有能力面对问题，而大部分人的坚韧性都挺大的。这也更需要有弹性地拿捏人际关系的界限。这份拿捏的前提是，爱自己也爱别人。而爱己爱人的前提是，让大家都保有自己的界限，让大家都能为自己的生命和决定负责。这也排除了溺爱、不随意越界他人领域的决定，同时也保有尊重及赋权。即使是我们最亲的伴侣或家人，保持适当的界限是人际关系中很重要的一环。

9月前

狮城二三事

李光耀百岁冥诞李显龙希望新一代反思其精神遗产

（新加坡16日讯）今日是新加坡建国总理李光耀百岁冥诞，该国总理李显龙希望新加坡人，特别是在现代繁荣国家中长大的年轻一代，能够深刻理解早期新加坡的境况，以及先辈面对和克服巨大挑战时所展现的决心和毅力。《联合早报》报道，李显龙今日在脸书贴文缅怀父亲百岁冥诞时，他强调，新加坡的故事不会止步于此，希望该国永远保有足够的智慧、勇气和信念，引领新加坡迈向更美好的未来。他也提到，李光耀那一代人亲历和体验了，李光耀和开国元勋们如何塑造了刚独立的新加坡的核心价值观和理念，开启了国家建设之路。 “后代的新加坡人秉持了这些基本信：唯才是用、宗教自由、种族和谐、公正与平等、自力更生、诚信和廉洁，共同塑造了充满活力、蓬勃发展的大都市。” 李显龙指出，狮城民间发起了一系列纪念李光耀百岁冥诞的活动，并借此反思他所留下的精神遗产和价值观。

10月前

狮城二三事

昨晚我听了一个关于洗脸的故事/符致珍（甲洞）

一位病重者，虚弱得无力站稳，需旁人在旁扶持以防跌倒，但他洗澡时依旧根据日常程序。先是用洗澡液清洗身体、洗头液洗擦头发，洗脸液太远拿不到，叫在旁亲人帮他拿来，挤压一点在掌心，再慢慢洗脸。他，按部就班完成洗头、洗澡和洗脸的卫生洁净任务。看得心痛的亲人，一面拿洗脸液给他，一面语带责备催他快快冲好就出去，还洗什么脸？洗澡完毕，亲人拿毛巾帮他抹干身体。然后他扶着亲人肩膀，轮流拿起两脚慢慢穿纸尿片，穿好衣裤便出去躺在沙发上。我听完后有很深的感触。想想看，病入膏盲，虚弱无力会跌倒者，为何还那么坚持洗澡的步骤？这是他个人的尊严和生命价值观：我虽生病，不代表要把自己糟蹋成鬼怪脸孔。他虽生病，还要叫小儿买住家附近的豆腐花给大姐吃。大姐拒绝，是不想麻烦侄儿特地出去买。可是她没想到那是病人的一番心意，想要分享和让大姐品尝好料。很多人都带着“病人很辛苦，不要麻烦他，好好休息养病才是理所当然之事”的想法。这个想法不能一概而论——不是他出门买啊！他只交代儿子买东西回来给姑姑吃。再说，他是一位从小就很会关照家人的手足，所以连病了都不忘关照在旁照顾自己的大姐。只是一盒豆腐花，多么难得的爱啊！就算病了都能维护好尊严然而如今这个爱心餐盘已变成一个遗憾。当事者的心愿没有被重视和实现，站在自己立场去想的人却留下了悔意。这是因为人已经不在了。弟弟的一点小心意都不能成全，责备、伤痛、泪水、后悔已无从弥补所失。身为照顾者的大姐，在他最需要的时刻留下了伤痛但很有价值的美丽回忆。弟媳做工养家不能天天请假照顾丈夫，她在弟弟家照顾他到进院的最后一口气。在病者最彷徨无助时刻，大姐，这位是母亲也是姐姐的女人（他们很小，读小学时，就失去妈妈）做了最好的陪伴者。这个故事告诉我，虽是洗个脸，却也是一种坚强的意志。换作是我，一定快快冲好出去躺下了，还要慢慢洗啊洗？病人教会我，无论怎样的处境都要保留自我的尊严，以为自己留下一个有意义的生命价值观。这在往后虚弱的人生里，或许能成为后人的激励课程。短暂的生命火花，在于自己如何点燃与熄灭。照顾者不易，但爱的延续永恒不变。花开花谢，总有一片爱的云彩值得你回忆罢？

11月前

温思拯.民主的妥协与发展

在多元的大马，民主需要持不同意见的人们之间的妥协，以形成某种多数人可以接受的社会共识。

12月前

【有痣青年】好女孩谁怕！/ 陈奕君

朋友去算命，算命师傅推算着她的八字命盘，突然很严肃地说：有件事我要提醒你，我有点担心，往后几年你的性爱影片可能会流传出去。先不论朋友是否有拍摄性爱影片——又或者她曾被人偷拍而没有发觉——我们听到这个故事的时候，第一反应竟然是哄堂大笑，然后开玩笑说可以顺势开一个OnlyFans账号来赚钱。笑完之后，我们开始讨论：性爱影片外流本来被视为一种会被人指指点点的耻辱和污名，但来到这个时代，人们对这些事情的观感已经有了转变。从最早开始为人所知的社交名媛芭丽丝·希尔顿（Paris Hilton），到身家超过10亿美元的网红金·卡戴珊（Kim Kardashian），都曾有性爱影片外流。即使伴随着部分的鄙视和骂名，这些名媛和网红的知名度和商业价值却也跟着舆论和关注度水涨船高。后来一直有传言说，这些事其实都是她们自导自演的一手操作，既然“黑红也是红”，那么就先无所不用其极地收割一波流量，再趁势赚个盆满钵满。一种社会的进步当然也有非自愿的例子。奥斯卡影后珍妮佛·罗伦斯（Jennifer Lawrence）也曾遭骇客外流160张自拍给远距离男友的私密裸照，当时她的姿态是受害者、幸存者，谴责盗取照片的骇客。那是2014年的事，舆论毁誉参半，而支持珍妮佛的舆论态度是：女人不必因展露性感、表现性欲而感到羞耻。可是往回拉到2008年，众人对阿娇的艳照门事件，却是一面倒的负面评价。从2008到2014，人们对这类情事的判断，开始出现了转变——或许，也有赖于许多教育和宣导的进步。这几年，马来西亚也有一个Ms. Puiyi，因为裸照被盗，而决定在勒索者把照片放上网之前，“自己先脱”、物尽其用，自行拍摄并上传更多裸露尺度极大的照片和影片，而后成为坐拥2200万粉丝的现象级网红。一开始听闻这个新闻，我还在想：啊，虽然这依然是传统的女体消费模式，但也算是性压抑脉络下对父权体制的某种反扑，干得好。脱或不脱，是某种门槛，决定了一个人往后还能靠什么展露什么，才能持续在网路上获取他人的注意力。把自己定位在受害人而隐姓埋名低调生活？或是利用一切可利用的来对厄运反击——Ms. Puiyi后来在某个采访中吐露那段时期的盘算：她参考了多位曾有性爱影片或裸照外流的名人事迹，而后下定决心从这里开启自己的新事业。她的说法，取得了相当大一部分年轻群体的支持。有个词叫荡妇羞辱，说的是女性因为自己的某些行为背离了传统（父权）的性别期望——如性感暴露、言行放浪——而被社会贬低，自身也会因此感到羞耻。从前，人们会指责和恐吓：好女孩不会拍这种不知廉耻的照片和影片，你拍了就会有后果。如今，人们说的是：女人有拍摄和记录性爱的自由，这是普通且正常的性欲展现形式。真正做错事的是故意把东西外流以作为威胁、勒索和不当牟利的那个人。荡妇羞辱的压力，已经被逐渐稀释掉了——也许这个演进方向会让某些人感到不高兴，但能够稍微松动父权体制对女性的钳制，这当然是一种社会的进步。由于对这一类情色内容的快速消费市场一直都在，于是也顺势诞生了一大批以裸露为卖点的网红群体。以时事评述和追踪起家的推特，其实有半个本体是黄色内容的“肉账”，IG上随便一搜就是美胸美臀的大尺度美照，其后这个市场更延伸出更直白的钱色交易平台如OnlyFans等。她们有商业价值吗？有的，只要流量够大，置入产品的业配照片一张收费从2500令吉起跳。百万、千万流量的大网红，就算以情色内容起家，掌握影响力之后也随时可以“把衣服穿回去”，转换跑道成为另一种形象较为健康的网红——打碟DJ、访谈节目、出唱片、拍电影、脱口秀、个人品牌等等。人们对一个价值观的选择和判断，常常会被同侪圈子和当时的文化环境影响。就如我和朋友们的讨论：假若你的性爱影片真的被外流，你会害怕吗？如果是10年前发生这事，那还是值得害怕一下的，随时会有“人生毁于一旦”的恐惧。但若是在2023年？说不定这是一个新事业的契机。一个人要不要走上这条路，或多或少会有心理障碍，但若已经非自愿地被拱上了这个舞台，总不能空手而归呀。

1年前