新旧对照 | 陈泳勋院士教授与柔佛古庙游神

陈泳勋院士教授是谁 ?只看这个名字，很多人都不懂他来自哪里，如果改称他Reno，知道他是谁的人或许会比较多。但，一旦把他的个人照亮出来，很多活跃于新山华团活动的人，会点头说看过或有往来。

柔佛古庙游神传承至今已有逾150年的历史，这是年年都在隆而重之推动的华人节庆之一，新山更是举世华人庆祝农历新年最久的社区，要到农历年廿二，五尊出游的圣驾回銮后，农历新年才算正式结束。

陈泳勋教授就与柔佛古庙游神有著非常紧密关系的一个人。

陈泳勋出生于新山，从1976年12岁开始，即与柔佛古庙游神结缘。今年62岁的他，现仍积极参与柔佛古庙游神活动。

陈泳勋现任新山广肇会馆副会长，兼游神组主任。去年，柔佛古庙游神联合槟城的大旗鼓及新加坡的妆艺大游行，向联合国教科文组织申请为人类非物质文化遗产的任务，他是受委为柔佛的代表之一。在三地举行会议时，他负责以英语向出席者讲解柔佛古庙的历史及游神演变的由来。

询及1976年代与今天的柔佛古庙游神有何不同时，他说，那时他正是参与柔佛古庙游神的第一年。那时古庙游神还没有行宫或恭迎台，临时搭建的神厰，就建在直律街尾原巴士车总站内。那时的游神是3天，不像现在的5天。

他说，父亲是修理警车的技工，他们一家住在地不佬路的柔佛警察总部的宿舍内 。他犹记得当时他有两晚在神厂过夜，没有回家睡觉，而父亲也没有出来找他。

父亲退休后，他们住在世纪花园。

问及50年前的游神情况，陈泳勋说，与今天最大的不同是，夜游走尽新山老城区的大街小巷，如陈旭年街、罗咪街 、直律街、翁固本街、明里南街，日游也是一样。但今天的夜游已没有经过上述街道，日游更是出銮后，就直奔绵裕亭的行宫。

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柔佛王室与柔佛古庙游神渊源流长，他们第一次公开亮相在游行活动之中，是在2006年，现任柔佛苏丹以王储身份参与当年的活动。当时的王储，受邀在黄亚福街的恭迎台上，以击鼓的方式宣布游神活动开始，当晚一家人坐在特设的皇家帐篷里，观看游神队伍一一而过，到午夜才离场。

不过，陈教授受访时说，其实在上世纪70年代更早之时，当夜游队伍经过大王宫时，他看到现任苏丹的父王，在大王宫对面的高庭前，坐在椅子上观看经过其面前的游神队伍。

在新山，民间早就传说，王室人员常常会坐或站在路旁观看游神。

在没有恭迎台时代，陈泳勋指出，一踏进新山老城区的游神队伍，一定会在3个地方停留参拜或做定点表演。第一个地方，位在依布拉欣路的琼州会馆 (现易名为新山海南会馆）会所前，他们进入会所内参拜天后娘娘；第二个地方，位在黄亚福街的金龙饭店前，在参拜时常发生争执；第三个地方，是在黄亚福街旁，华光奉祀委员设立的神位处祭拜。

他说，当时的游神队伍约在晚上10时左右，一走完黄亚福街就解散了。

出任新山广肇会馆游神组主任已逾30年的陈泳勋说，他与华光大帝一向有缘，基于敬畏，他从不吃鸭肉。历年华光大帝神轿出游，神轿的捆绑工作都由他领导的团队负责，他吁请年轻一辈要好好传承这一任务。

他说，华光大帝神轿在他负责之下已更换了5个，都是由他及团队成员前往马六甲订制，价钱由5万至10万令吉不等。

他说，现今的神轿重达500公斤，因托华光大帝之梦，新神轿再也没有把华光大帝的脚及腰绑紧，因此今天的华光大帝的神像更显得高大与威武。

陈泳勋说，在中学毕业后，他先从事汽车买卖，后在巴西古当码头工作，自设公司，出任副经理。他利用工余时间报读船务物流，考获了学士，后在士姑来校区的马来西亚工艺大学考到硕士。

集了25年物流学的丰富经验，他得到英联邦物流协会授予院士，过后又得到泰国皇室颁发的教授。

身为一位知名的船务物流专家，陈泳勋前后在工大 、玛拉大学、马大及吉隆坡大学任教多年。