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华小
华小缺老师却由宗教老师填补?督学:是误会
报道:李彩婷 (芙蓉19日讯)华小缺乏老师却来了宗教老师填补?森州华校督学解释,是一场误会。 波德申县西廖华小今年开学时,因为有老师被调走,形成少了一位老师,需要填补空缺,而教育部于周一(15日)开始分派超过6000名合约老师到全国各地,结果西廖华小竟获派宗教老师,让校方愕然。 这起事件也“惊动”了森州董联会及人民代议士介入了解。无论如何,经过校方了解后,发现是误会一场。 根据森州华校督学的解释,其实教育部在今年三月有出了新的通令文件(SPI),凡是有穆斯林学生的学校,都将会获得委派宗教老师,适逢西廖华小是拥有一名穆斯林学生,因此获教育部调派宗教老师,至于校方所空缺的老师位置,依然会在日后获填补。 西廖华小校长何佳仪接受《花城》社区报电访时说,学校原本有10名老师,在今年开学的时候,其中一位老师被调返家乡继续执教,形成少了一名老师。 她解释,一般上学校有老师空缺,教育局会著手进行安排,因为当局能通过系统掌握各校的师资情况。然而在甫过去的周一,她便接获一名新宗教老师通知,说会前来学校执教,让她当下感到愕然,因为学校需要填补的是科目老师,但却获分派宗教老师,这对该校的教学工作而言,是起不了太大的帮助。 “宗教老师是注重在教导穆斯林学生,而我们学校只有一名穆斯林学生,且已经六年级了,所以当局派出宗教老师,对我们是帮助不大。” 她声称,其实她并不知道,教育部在3月有落实新的通令文件,就是任何学校只要有至少一名穆斯林学生,那么校方就会获得委派宗教老师,而她是直到宗教老师将获调派前来的消息,才获悉有新的通令文件。 她进一步解释,在有关的新通令文件之前,任何没有宗教老师而又有穆斯林学生的学校,教育局都会安排临近学校的宗教老师“借给”相关学校,让穆斯林学生上宗教课,就可能一周会“借用”至少两天。 她说,西廖华小之前被调走的老师是负责教华文及数学科,而如今前来的宗教老师,其实是无法分担教导有关的科目。 据她所了解,这名新宗教老师其实理应到中学执教,包括对方在实习期间都是在中学进行,但最后却是获委派到华小。无论如何,目前这名宗教老师是以合约式前来,不属于正式教职员。 她说,新的宗教老师其实在开斋节前,就知道将被安排到西廖华小工作,而有关老师在佳节前有尝试致电校方,但是刚巧学校电话坏了,因此是直到周一,对方在教育局拿取执教公函,才索取到她的联络号码进行联系。 无论如何,她说,宗教老师会继续在该校执教,相信会是直到校内的穆斯林学生毕业而同时又没有新的穆斯林学生,那么有关的宗教老师或许届时才被调往有需要的学校。 至于西廖华小仍空缺的老师位置,何佳仪说,就只能继续等待教育局的安排来进行填补,换言之,目前9名老师是需要分担被调走的老师工作量,因此她非常希望教育局能尽快安排新老师填补空缺。 属于微型的西廖华小目前共有28名学生,其中1名为马来学生、4名印裔,其余为华裔。 对于学生人数从去年38人,来到今年跌破30人,何佳仪说,校方三大机构都有在探讨如何招生,以让学生人数能够回升。 她也解释,当自己获知宗教老师将被调派到该校会出现反应大,除了是担心宗教老师是填补原本的师资空缺之外,更担忧的是会让家长对学校失去信心。 “我们目前的9名老师,其中8人是华裔老师,1人是马来教师,如今是增多了一位宗教老师,我当时会想要厘清问题,是因为怕家长们可能会觉得学校越来越多非华裔老师,而对学校失去信心,进而令学校的学生人数更少。” 因此,她强调,目前该校的国语组别老师已经充足,欠缺的是其他科目组别老师。 森州华校助理厅长包克伟督学受访时强调,西廖华小获调派宗教老师,并非填补原有的老师空缺,完全是一场误会。 他说,教育部在今年3月18日有发出新的通令文件,明文规定各源流小学若有穆斯林学生,都将会获得委派宗教老师。 “通令文件有列明,宗教老师的委派是不会影响师资老师,换言之,宗教老师不会影响正课老师的固打。” 他解释,在这个通令文件之前,一些学校是会出现“移动式”的宗教老师,就是可能同一地带靠近的学校,会出现由一名宗教老师“照顾”两三所学校教导宗教课。 “其实移动式的工作,对宗教老师而言会比较辛苦,需要经常奔波不同学校教学,如今凡拥有穆斯林学生的学校,将会获得委派宗教老师,也是件好事。据我了解,目前大部分各源流学校的宗教老师都获得填补。” 森州华校董联会主席吴小铭受访时说,西廖华小在接获委派宗教老师的消息时,有向董联会作出反映,因此董联会有介入了解,无论如何,经过了解,获悉只是一场误会。 据他了解,教育部本周分派的逾6000名合约老师,有其中两百多位是获分配到森州各源流学校,当中只有一位华裔老师获分配到华小执教。 “在这两百多名合约老师中,约半数为宗教老师,其中6人是被分派到华小。” 他提及,森州华小师资短缺问题有获得缓和,相较去年出现超过180个空缺,今年已经大大降至63个空缺有待填补。 据他了解,目前比较缺乏老师的华小,分别是芙蓉达城(巴力丁宜)华小及武吉不兰律益侨华小,大概缺两至三位,其他华小则平均只缺一位老师。 同时据他获悉,芙蓉振华中学二校则缺乏约8名老师,情况比较迫切需要填补空缺。 另一方面,罗白州议员周世扬说,他有收到西廖华小反映被委派宗教老师的事情,因此有向督学进行了解。他也从督学口中获悉,教育部有新的通令文件来委派宗教老师,换 言之是纯属误会。 “我能明白校方的担忧,无论如何,如今我们都知道是误会一场,至于校方需要填补的老师空缺,就只能继续等待。”
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回顾创校历史,十字港益民小学原是一所私塾学堂,于1928年与大同小学合并后改名为“华侨小学”,直到1965年华侨学校改名为“益民”,至今已有近一世纪的历史
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平凡 | 我也曾经讨厌马华
交通部长陆兆福作客前卫生部长凯里播客平台,回应询问,他选择加入行动党不是不喜欢国阵,而是讨厌马华。 陆兆福的心底话听在忠贞的马华党员耳里,会觉得不是味道。 我来自外资园丘胶工之家,六十年代外资园丘逐渐售买撒出,我生活成长的园丘,售卖给本地财团,园丘工人顿时面对裁员因而失业,雇主没有妥善解决,引发一个小小工潮。没有外人支援,只有财团的保安驱赶和恐吓,没组织的工潮,无疾而终。 财团把大园丘分段出售,谋取更大利益,可怜园丘工人离家四散,另谋生计,我心中对这些大老板没有好感。当时的马华就代表着这些大老板,没有为被欺压的工友发声,所以我也就讨厌马华了。 七十年代人浮于世,为生活不得不离开城市走入乡镇谋发展,初到乡镇获得当地地方议会书记,协办商业执照和营业执照,顺利营业。他是马华党员,挺热心助人。 初到小镇,感觉乡情浓厚,一家有事,不论喜事或丧事、好事坏事,似乎与每个人有关。可要知道,大部分的村民都是马华党员,马华公会可是地方上的金字招脾。 地方上的华小发展靠马华推动,从董事长到家协,清一色马华马青,甚至校长也是马华秘书,独我是无党无派。 独中的学生来源靠华小,为支持当地独中,争取华小生入读,我有责任和当地马华领导人搞好关系,争取支持力量,和他们做朋友,求同存异,成了搞华教的好朋友。 维护华教,人人有责,在乡区的马华基层虽然文化水平低,但在教育课题上是抱着再穷也不能穷教育这个大道理。我虽然讨厌马华,但总不能讨厌支持华教的马华基层党员。 应该说,我虽然不喜欢马华,不认同马华过去在国阵不作为的表现,在维护华人权益不敢据理力争,即使是在该党最强大时,总屈服于巫统一党独大的压力下,息事宁人。 但是,不得不认同马华公会在建国过程中对华社的贡献,替华族争取了公民权,也努力推动华人教育。 我不曾憎恨马华,他不是敌人! 憎恨只能满足心中怨气,不能解决问题,只能加深彼此间的误解,对己对人没有好处。 面对当前国内外的种族宗教纷争,加上民粹主义、仇恨政治,破坏世界和平与社会和谐,应该即时制止。 大家应具有求恕宽恕之心,媒体人和公民社会已经行动了,发起全心求恕运动,喜欢搞种族和宗教的政治人物,你们以身作则了吗? 投稿须知: ■来稿可电邮(
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)至本报新山办事处; ■来稿可用笔名发表,但必须附上真实中英文姓名、身份证号码、通讯地址与电话、电邮网址,以及银行帐号(汇稿费用); ■投稿内容不可涉及包括宗教、种族等敏感课题; ■字数限800字; ■编辑对来稿内容,有修整的权力; ■本须知若有未尽善处,本报有权随时增删之。
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高城人 | 哥打丁宜搬迁华小的现状
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柔佛透视
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马翠娟劳心劳力教学 免费为友族生补华文
30年教学生涯,九成时光都给了玻璃市港口对面港启明华小,马翠娟看着这所学校从简陋校舍,转变成一所设备齐全的学校,也面对着非华裔学生越来越多的情况。她在后期接受了校长的献议,为后进非华裔生免费补习华文,以提高学生及学校的华文科成绩表现。
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黄振威.华小与种族
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双溪赖共和学校创立初期的亚答屋校舍,曾被槟州第三任首席部长已故敦林苍祐形容“有如鸡舍”,该校在百年岁月里华丽转身,从“鸡寮”发展成现代化校舍,继续培育人才
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社论.华小和政客,谁破坏国民团结?
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