這些人那些事 | 70年代廟前有最熱鬧夜市 玄天古廟 馬西大街地標

他表示，馬西也有獨特的一景，也就是匯聚國小、華小和淡米爾小學三大種族源流學府的學校路（Jalan Sekolah），見證當地三大民族和諧共處。

傳港主後裔定居新加坡

洪敦集也是該廟理事，他指出，早期先賢開荒闢港，馬西就是“李厝港”，而港主的後代或家族成員據說現居新加坡，因此希望該家庭成員有一天能夠返回馬西看一看，協助補足歷史片段。

他說，馬西經歷數次大火災，多間老店毀於一旦，也造成許多珍貴的陳年老照片在大火中燒燬。

洪敦集也談及該廟和當地華校的關係密切，扮演支持和協助發展的角色。馬塞華小的第一棟3層樓教學樓，當年就是由該廟發動的籌款運動。

林永光：廟旁曾有小巷通往美食街

馬西玄天上帝廟主席林永光在接受星洲日報《大柔佛》社區報詢問時表示，他是在該廟的后街出生及成長，對於老廟的記憶裡，記得小時候經常穿過廟旁一條的小巷，到廟前遊玩，和家人一起到廟前的美食街用餐。

他指出，這條小巷很窄僅有3呎寬，讓一個人通過，但是自從該廟進行擴建後，小巷就不存在了。

“當年廟前十分熱鬧，每天晚上擺著10多個檔口售賣美食，包括炒粿條、糖水、雞飯、菜頭粿和糕點等。”

他說，當年馬西大街的馬路很小，來回各只有一條車道，交通也不像現在這麼繁忙，因此攤販可以在廟前擺攤，後來在90年代，道路進行擴建後，攤販才被迫搬遷至舊巴士車站。

林永光：廟宇歷史料比160年更久

林永光表示，馬西玄天上帝古廟是一座歷史悠久的廟宇，根據一些史料記載，目前已有159年的歷史，明年將迎來160週年的慶典。

然而，他相信該廟的歷史可能會更悠久，因為當地曾經發現了1855年的古墓，證明在清朝時代已經有先輩葬在馬西，因此推斷該廟宇的存在歷史應該會更早。

多次搬遷至現址

他指出，該廟經歷過多次搬遷，最初的位置位於馬西的園坵內，後來隨著土地開發，才遷移到現在的大街位置，搬遷後的歷史也相信超過百年。

“馬西大街曾多次發生大火災，在1966年馬西街道發生了一場火災，廟宇右側的一排老店在大火中毀於滅頂之災，所幸大火沒有波及該廟。”

每年遊神謝港慶典

他說，作為地方性的廟宇，玄天上帝廟自上世紀80年代以來，每年農曆十二月初四都會舉辦一年一度的“遊神謝港”答謝神恩保佑的慶典，以保持傳統文化的傳承。

“今年由於疫情好轉，遊神活動反應不俗，估計有超過5000人參與。每年遊神隊伍有40多隊，包括中壇元帥、福德正神和玄天上帝三個神轎。”

他介紹說，他最初加入該廟是擔任福利股主任，協助策劃遊神謝港活動，後來才在前任主席黃沺壽的邀請下，加入了理事會。

設宴籌建兒童中心

他表示，該廟計劃在今年三月初九籌辦慈善晚宴，以便興建一所兒童和青少年中心，並計劃出版160週年特刊。

他說，作為與華校保持緊密關係的廟宇，該廟設立了玄天慈善教育基金，一旦學校在資源上有任何需要，該廟將給予協助。

他說，該廟每年的活動盈餘都會納入玄天慈善教育基金，除了支持華教，還會捐助款項給有需要的病患，並通過幫助貧困居民支付安葬費用來回饋社會。

洪永志：父在廟前炒粿條40年

當地居民洪永志是一位廣告設計業者，他的老家（店屋）就在玄天上帝廟隔壁，由他的婆婆當年向別人租下來，早期經營小生意，售賣包點和糕點，而他的父親洪敬祥就在廟的隔壁炒粿條。

洪永志回憶道：“後來父親有了自己的店面，在我小學一、二年級的時候搬家，搬遷到玄天上帝廟對面的店屋。”

“廟宇前方有夜市小販，從傍晚開始街上小販們就來開攤，售賣各種美食，我的父親就是在35歲時，也就是1975年買了一輛三輪車，就推到神廟門口前開攤炒粿條。”

他表示，馬西原本是一個很小的鄉村，後來隨著巴西古當工業區的帶動，馬西才繁榮起來，而廟前的夜市也在70年代才開始興起，他的父親是第一批在廟前擺攤口的小販。

他自豪地說：“父親的炒粿條，一炒就是40年，是當地的老字號，沒有吃過父親的炒粿條，就不能算來過馬西。”

洪永志從小就幫忙父親炒粿條，一直到父親退休的時候。

“想當年令吉對新幣的匯率是1對1的時候，顧客如果給新幣，我們也願意收。”

蕭開富：工業區帶旺發展

文史工作者蕭開富在接受採訪時指出，馬西從港主時代到巴西古當工業區的開拓經歷了幾個階段的發展。

他表示，巴西古當工業區在80年代和90年代的發展，帶動了馬西大街的繁榮，也使得該廟周圍的商店生意興旺起來，該廟在當年也經歷了香火鼎盛的時期。

他說，工業區的發展吸引了許多來自北馬的技術員工，尤其是大量的“怡保仔”湧入，他們從事採錫、鐵船和機械工程活動，是熟練的焊鐵技術員工。

“我的岳父和他的家族成員早年就在金寶從事採錫、修理鐵船，他們是在1985年錫礦價格大跌的低潮期，輾轉來到巴西古當工業區謀生。”

談及玄天上帝廟的歷史，蕭開富表示，根據港契的日期計算是1866年，但他會以1855年這個時間點來推算。

咸豐古墓推斷廟更早存在

他之前進行了田野調查，在馬西義山發現了咸豐五年（1855年）的古墓碑，證明在清朝時代已經有先輩葬在馬西，因此可以推斷在更早的時候，已經存在廟宇。

“我還陸續發現這裡許多古墓碑，碑主都姓李，符合李厝港的時代背景。”

他說，玄天上帝廟的正門面向馬西河，與學校和義山一樣，位於比較高的地理位置。根據往年的記錄，即使發生水患，大水只會淹及巴士總站的地段，不會淹及玄天上帝廟前方的大街。