这些人那些事 | 70年代庙前有最热闹夜市 玄天古庙 马西大街地标

他表示，马西也有独特的一景，也就是汇聚国小、华小和淡米尔小学三大种族源流学府的学校路（Jalan Sekolah），见证当地三大民族和谐共处。

传港主后裔定居新加坡

洪敦集也是该庙理事，他指出，早期先贤开荒辟港，马西就是“李厝港”，而港主的后代或家族成员据说现居新加坡，因此希望该家庭成员有一天能够返回马西看一看，协助补足历史片段。

他说，马西经历数次大火灾，多间老店毁于一旦，也造成许多珍贵的陈年老照片在大火中烧毁。

洪敦集也谈及该庙和当地华校的关系密切，扮演支持和协助发展的角色。马塞华小的第一栋3层楼教学楼，当年就是由该庙发动的筹款运动。

林永光：庙旁曾有小巷通往美食街

马西玄天上帝庙主席林永光在接受星洲日报《大柔佛》社区报询问时表示，他是在该庙的后街出生及成长，对于老庙的记忆里，记得小时候经常穿过庙旁一条的小巷，到庙前游玩，和家人一起到庙前的美食街用餐。

他指出，这条小巷很窄仅有3呎宽，让一个人通过，但是自从该庙进行扩建后，小巷就不存在了。

“当年庙前十分热闹，每天晚上摆着10多个档口售卖美食，包括炒粿条、糖水、鸡饭、菜头粿和糕点等。”

他说，当年马西大街的马路很小，来回各只有一条车道，交通也不像现在这么繁忙，因此摊贩可以在庙前摆摊，后来在90年代，道路进行扩建后，摊贩才被迫搬迁至旧巴士车站。

林永光：庙宇历史料比160年更久

林永光表示，马西玄天上帝古庙是一座历史悠久的庙宇，根据一些史料记载，目前已有159年的历史，明年将迎来160周年的庆典。

然而，他相信该庙的历史可能会更悠久，因为当地曾经发现了1855年的古墓，证明在清朝时代已经有先辈葬在马西，因此推断该庙宇的存在历史应该会更早。

多次搬迁至现址

他指出，该庙经历过多次搬迁，最初的位置位于马西的园坵内，后来随着土地开发，才迁移到现在的大街位置，搬迁后的历史也相信超过百年。

“马西大街曾多次发生大火灾，在1966年马西街道发生了一场火灾，庙宇右侧的一排老店在大火中毁于灭顶之灾，所幸大火没有波及该庙。”

每年游神谢港庆典

他说，作为地方性的庙宇，玄天上帝庙自上世纪80年代以来，每年农历十二月初四都会举办一年一度的“游神谢港”答谢神恩保佑的庆典，以保持传统文化的传承。

“今年由于疫情好转，游神活动反应不俗，估计有超过5000人参与。每年游神队伍有40多队，包括中坛元帅、福德正神和玄天上帝三个神轿。”

他介绍说，他最初加入该庙是担任福利股主任，协助策划游神谢港活动，后来才在前任主席黄沺寿的邀请下，加入了理事会。

设宴筹建儿童中心

他表示，该庙计划在今年三月初九筹办慈善晚宴，以便兴建一所儿童和青少年中心，并计划出版160周年特刊。

他说，作为与华校保持紧密关系的庙宇，该庙设立了玄天慈善教育基金，一旦学校在资源上有任何需要，该庙将给予协助。

他说，该庙每年的活动盈余都会纳入玄天慈善教育基金，除了支持华教，还会捐助款项给有需要的病患，并通过帮助贫困居民支付安葬费用来回馈社会。

洪永志：父在庙前炒粿条40年

当地居民洪永志是一位广告设计业者，他的老家（店屋）就在玄天上帝庙隔壁，由他的婆婆当年向别人租下来，早期经营小生意，售卖包点和糕点，而他的父亲洪敬祥就在庙的隔壁炒粿条。

洪永志回忆道：“后来父亲有了自己的店面，在我小学一、二年级的时候搬家，搬迁到玄天上帝庙对面的店屋。”

“庙宇前方有夜市小贩，从傍晚开始街上小贩们就来开摊，售卖各种美食，我的父亲就是在35岁时，也就是1975年买了一辆三轮车，就推到神庙门口前开摊炒粿条。”

他表示，马西原本是一个很小的乡村，后来随着巴西古当工业区的带动，马西才繁荣起来，而庙前的夜市也在70年代才开始兴起，他的父亲是第一批在庙前摆摊口的小贩。

他自豪地说：“父亲的炒粿条，一炒就是40年，是当地的老字号，没有吃过父亲的炒粿条，就不能算来过马西。”

洪永志从小就帮忙父亲炒粿条，一直到父亲退休的时候。

“想当年令吉对新币的汇率是1对1的时候，顾客如果给新币，我们也愿意收。”

萧开富：工业区带旺发展

文史工作者萧开富在接受采访时指出，马西从港主时代到巴西古当工业区的开拓经历了几个阶段的发展。

他表示，巴西古当工业区在80年代和90年代的发展，带动了马西大街的繁荣，也使得该庙周围的商店生意兴旺起来，该庙在当年也经历了香火鼎盛的时期。

他说，工业区的发展吸引了许多来自北马的技术员工，尤其是大量的“怡保仔”涌入，他们从事采锡、铁船和机械工程活动，是熟练的焊铁技术员工。

“我的岳父和他的家族成员早年就在金宝从事采锡、修理铁船，他们是在1985年锡矿价格大跌的低潮期，辗转来到巴西古当工业区谋生。”

谈及玄天上帝庙的历史，萧开富表示，根据港契的日期计算是1866年，但他会以1855年这个时间点来推算。

咸丰古墓推断庙更早存在

他之前进行了田野调查，在马西义山发现了咸丰五年（1855年）的古墓碑，证明在清朝时代已经有先辈葬在马西，因此可以推断在更早的时候，已经存在庙宇。

“我还陆续发现这里许多古墓碑，碑主都姓李，符合李厝港的时代背景。”

他说，玄天上帝庙的正门面向马西河，与学校和义山一样，位于比较高的地理位置。根据往年的记录，即使发生水患，大水只会淹及巴士总站的地段，不会淹及玄天上帝庙前方的大街。