报道/摄影:锺柔洁(部分照片由受访者提供)
曾经,东甲区的华裔居民每年都会迎接两大节日,每逢这两大节日到来时,东甲区都会特别热闹,远在外地的人们会赶着回乡,大家忙着宰鸡、猪或羊,祈求丰收平安,小孩更是开心无比。
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这两大节日,除了人人欢庆的农历新年,另一个就是由惠潮公会筹办,每逢农历七月的中元节祭祀活动。
这项活动在东甲市已有上百年历史,最初在麻坡路进行,之后迁往苏洛街;90年代末在地方议会的要求下,才在旧戏院街落脚。
根据传统,每逢农历七月廿五、廿六及廿七日一连三天,除了有祭拜仪式及戏台外,还有特别的“抢旗”环节,热闹无比;附近的糕饼店、杂货店、香烛店等也忙得不可开交。
然而,随着时代变迁,越来越多团体自办中元节普度盛会,令当年的热闹景象不复存在。
本期《这些人那些事》就带领读者一同通过受访者的描述,尝试感受当时热闹的景象。
全马唯一2籍贯结合
诞生惠潮公会
这项祭拜活动早期是由潮州及惠州两个籍贯的乡亲联办,之后更诞生了全马独一无二,结合两个籍贯的惠潮公会。
祭拜活动分3天进行,第一天是公开给“坡众”参与、第二天是巴刹业者,第三天则是惠潮公会及菜农们。
在苏洛街时,坡众在25日当天会将祭品摆放在一边的路旁;次日,巴刹业者就在当时的巴刹(现在的Arked MARA)里祭拜;轮到惠潮公会时,就会在另一边的路旁进行。
祭拜牲畜曾超过百只
当时民众会自备祭品,如牲畜及糕点,并在祭品上插上写有名字的小旗;由于当时该祭拜活动是东甲区唯一一场,几乎汇集了所有居民,所祭拜牲畜也曾超过百只,场面非常壮观。
据了解,3天的活动都有戏台演出,由坡众、巴刹及公会的炉主会召开联合会议及掷筊决定请哪个籍贯的戏台演出。
3天的活动结束后,如果有民众报效,就会再上演多一两天的戏台或改为歌台。
黄礼尚:祭拜空坟画像 无需大士爷
一般中元节普度盛会,总少不了“大士爷”,东甲的这一场却从未有过大士爷,只有在农历七月廿七日会出现一幅“坟墓”油画。
东甲惠潮公会前主席黄礼尚(78岁)指出,该油画上画的是位于东甲十七支华人义山,建于二战前的一座空坟,名为“鹅城韩江先灵义冢公墓”。
“韩江指的是潮州,鹅城指的是惠州。每逢清明节及中元节,惠潮公会就会向这座公坟祭拜,不过清明节是上山祭拜,中元节则是向着画像祭拜。”
他说,空坟代表着好兄弟,祭拜该画像就等于祭拜好兄弟,所以无需再有大士爷;平日里,该画像就放在惠潮公会的庙宇——“兄弟公殿”里。
他补充,该祭拜活动最初是从早上进行到夜晚,我国落实紧急法令后,才在傍晚就结束活动。
发起“标福物”延续至今
据黄礼尚披露,1972年,惠潮会馆董事会为了重建以亚答为屋顶的旧“兄弟公殿”,发起了“标福物”环节,并一直延续至今。
惠潮公会总务张安则指出,福品的种类琳琅满目,包括白米、食油、火炭、头盔、鱼竿、脚车、摩托车等都有。
他说,许多福品是由民众报效,一些则是会馆准备,欲投标者会喊价,最后价高者得,很是热闹。
现年71岁的他回忆道,早期的戏台吸引很多人观赏,惟前方会保留空椅子给“好兄弟”,民众则自带椅子或站着观赏。
张安:“抢旗”环节刺激 现无人抢了
在祭品插上的小旗(普渡旗),能保平安顺利与丰收,而祭拜完毕后,这小旗就成为了众人争夺的目标,形成特别的“抢旗”环节。
张安披露,过去的“抢旗”环节特别紧张刺激,每当中午约12时炉主开始祭拜时,民众就会聚集,当炉主把香插在香炉后,众人就会蜂拥而上,把所有祭品上的小旗抢走。
“那一瞬间犹如比赛,大家脚步声啪啪响,在短短数秒间,所有旗子就被抢光。”
他披露,如今旗子已没人抢。
他说,当时人们把抢到的旗插在菜园、鸡寮或猪寮,祈求丰收及顺利;祭品则由祭拜者各自带回家。
数十年前冰箱尚未普及,人们把祭拜后的猪带回家,制成腌肉再慢慢食用;如今,民众则多以烧肉或肉片祭拜。
邱伟荣:普度盛会犹如过年
市民邱伟荣(44岁)披露,小时候在普度盛会期间最为开心,有新衣穿、有很多东西吃,还可以尽情玩乐;而家长也会默许孩子翘课,学校也不予追究,犹如过年。
他说,他与其他朋友会约好在祭拜地点见面,然后就一起玩耍、看大戏或看演出者化妆等。
“由于祭拜台相当高,小朋友就会在台下钻来钻去,有时会玩抓迷藏,很是开心。”
他表示,当时如果有歌台,还会吸引各族人士围观,人山人海;而歌台必唱的歌是“热情的沙漠”。
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